* विजय गायकवाड | Vijay Gaikawad

live

नमस्कार आपले स्वागत आहे. 'सगळे जण तुम्हाला शोधत येतील.आनंदाने तुडुंब भरलेली माणसे सर्वांनाच आवडतात! पण ते तुम्हाला दुःखी,उदास अशा अवस्थेत पाहू शकत नाहीत! तेव्हा आनंदी-हसतमुख रहा आणि मित्रांचा सहवास वाढवा! जर तुम्ही दुःखी राहिलात तर मात्र सगळे जण तुम्हाला सोडून जातील. जीवनातील आनंद-प्रसन्नता भरभरून वाटा! पण एकटे दुःखी रहाल, तर त्या दुःखातच बुडून जाल !' सॉलिट्यूड, ईला व्हीलर विलकॉक्स जगण्याच्या तयारीसाठी नव्हे तर,जगण्यासाठी माणूस जन्माला आला आहे,असं 'बोरिक पास्तरनाक' यांनी म्हटलेलं आहे.प्रत्येक व्यक्तींवर कुणाचा तरी,कशाचा तरी प्रभाव हा असतोच.माझ्यावरती सर्वात जास्त प्रभाव आहे माझ्या जीवनातील मार्गदर्शक पुस्तकांचा ! वाचन हे आहाराहून जास्त महत्त्वाचे असते.जिम र्‍होम यांनी अँथोनी रॉबीन्स यांना शिकवले होते की 'एक वेळ रोजचे जेवण चुकव,पण वाचन अजिबात चुकवू नको.' याप्रमाणे मी अखंडपणे वाचत आहे. माणसांपासून माणसांपर्यंत जाण्याचा,प्रकाशाकडून प्रकाशाकडे जाण्याचा जीवनाचा राजमार्ग पुस्तकातून जातो. कधी कधी पुस्तके घेण्यासाठी माझ्याकडे पैसे नसतात. पण या ठिकाणी माझे वाचन थांबू नये. म्हणून अविरतपणे मनस्वी प्रयत्न करणारे प्रिय मित्र माधव गव्हाने,गुरूवर्य सुनिल घायाळ,कवी सचिन शिंदे,संतोष शेळके,अनिल फारणे,सहित प्रकाशन,डॉ.रवींद्र श्रावस्ती,डॉ.सरवदे साहेब,विश्वास खाडे,शितल खाडे,सतीश खाडे,संजय बापट,मनोहर सुर्वे,विनायक पाटील,संतोष पाटील,तात्या गाडेकर,दादासाहेब ताजणे, मेनन पिस्टन रिंग मधील सहकारी मित्र शेखर सुर्यवंशी..। पुस्तकातील घटना प्रसंग हे मी लिखित स्वरूपात सध्या व्हाट्सअप वरती टाकत असतो.हे सर्व लेखन एकाच ठिकाणी एकत्रित करण्याचे काम आमचे तरुण प्रेमळ 'शास्त्रज्ञ विष्णू गाडेकर पाटील' यांनी केलेले आहे. त्यांचेही मनापासून आभार मला लिहिण्याची प्रेरणा देणारी,पुस्तके देणारी लेखक,सहकारी,व मित्र ही जगावेगळी माणसं माझ्यासाठी खूपच महत्त्वपूर्ण आहेत. ... आणि हे सर्व करण्यासाठी मला संपूर्ण मोकळं स्वातंत्र्य देणारी संसाराची आठवणही करुन न देणारी माझी पत्नी सौ. मेघा विजय गायकवाड,मोठी ताई (माधुरी आडके),(लहान ताई जयश्री शिंदे) व आदरणीय वहिनीसाहेब यांचाही मी नम्रपणे आभारी आहे. विजय कृष्णात गायकवाड

२२/१२/२३

बादशहा असणारा पप्पा .. Dad who is king...

पुण्यातलाच एक इंग्रजाळलेला भाग... मी १५ दिवसातल्या एका मंगळवारी इथं येतो. 

तीच गर्दी... तेच चेहरे ! काही मुखवटे लावलेले काही बिनमुखवट्याचे... कुणी आत काही मागत असतं,कुणी बाहेर काही मागत असतं...


कुणी एक स्वप्नं पुर्ण झाल्यावर,दुसरं पुर्ण होण्याची इच्छा मनी धरुन येतो,कुणी स्वप्नंच मागायला येतो,कुणी झोप मागायला येतं,तर कुणी स्वप्नं पाहण्यासाठी रात्रच मागायला येतं...!


प्रत्येकाचं मागणं वेगळं....!


"रात्र" हरवलेली माणसं इथं येतात "दिवसा"... स्वप्नं गोळा करायला ! 


अशाच एका स्वप्नं हरवलेल्या तरुण भिक्षेक-याबरोबर  बसलो होतो.त्याचा नुकताच अॕक्सिडेंट झाला होता,पाय तुटला होता,पायात राॕड घातला होता.

आता तो व्यवस्थित चालुही शकतो.पायाला मलमपट्टी करत करत मी त्याला काहीतरी काम करण्यासाठी सुचवत होतो, विनवत होतो...! 


पाय बरा झालाय आता,सिक्युरीटी गार्ड म्हणुन बैठं काम करशील ? नाही ?  


बरं,बिल्डिंगला वाॕचमन ? नको...? 


बरं मग... केटरींग व्यवसाय ? तोही नाही...? 


मग ते हे करशील ...? किंवा ते करशील .. ?


नाहीच...! बरं राहु दे बाबा...!!!


जावु दे थोडे दिवस,करु त्याला तयार नंतर हळुहळु कामासाठी,असं स्वतःलाच समजावत मी तिथुन उठायला लागलो...तेव्हढ्यात पाठीवर कुणाचीतरी थाप पडली, आणि कानावर आवाज आला... 


Why you are wasting your time on such peoples doctor ? They will not listen to you ! (अशा लोकांच्यावर डॉक्टर,तुम्ही तुमचा वेळ का वाया घालवत आहात? ते तुमचे ऐकणार नाहीत!)


मी मागं पाहिलं,अंगावर चुरगाळलेला पण स्वच्छ हिरव्या चौकड्याचा शर्ट,काळी पँट,पायात जीर्ण झालेली चप्पल,

पाठीवर अडकवलेली एक सॕक, दोन्ही हात रिकामे... दोन्ही हातांची बोटं एकमेकांत गुंफलेली... सावळा वर्ण,केस साधारण विस्कटलेले... पांढरे झालेले…

चेह-यावर दाढीचे बारीक वाढलेले पांढरे खुंट... 

समोरचे दात पडलेत हे बोलताना जाणवत होतं...पण डोळ्यात मात्र विशिष्ट चमक...! 


मला कळेना हे बाबा कोण ? मनात म्हटलं, आले असतील दर्शनाला... मग त्यांना म्हटलं... ,

I am not wasting my time sir, I am investing my time on these people.Today they are not listening,but after realising the fact in future, they will start listening... We need to give some time ! ( मी माझा वेळ वाया घालवत नाही सर, मी माझा वेळ या लोकांवर घालवत आहे. आज ते ऐकत नाहीत, पण भविष्यात वस्तुस्थिती लक्षात आल्यावर ते ऐकायला लागतील... थोडा वेळ द्यायला हवा! )


शेतात बी पेरल्यावर काय लगेच धान्य येतं का ? खतं आली,मशागत आली,पाऊसपाणी आलं, निगराणी आली... मग शेवटी धान्य मिळणार...! त्याची पण गॕरंटी नाही...आता तर कुठं पेरलंय, उगवायला वेळ लागेलच की... बघु... मी हसत बोललो...! 


ज्याची गॕरंटीच नाही ते करायचं कशाला डाॕक्टर... ? सर,उद्या उठायची गॕरंटी नसतानाही,रात्री झोपतोच की आपण...जिंकायची गॕरंटी नसतानाही आयुष्यात कसले कसले डाव मांडतोच की आपण...काहीही

इथुन घेवुन जाण्याची गॕरंटी नाही,तरी आयुष्यंभर काहीतरी साठवतच असतो की आपण...माणुस श्वासावर नाही,आशेवर जगतो... श्वास थांबतो ते खरं मरण नाहीच,आशा संपते,तेव्हाच मृत्यु होतो... !


ते हसले,कदाचित कौतुक वाटलं असावं,त्यांनी खांद्यावर हात ठेवला माझ्या... ! 

मी म्हटलं,सर आपण...???

ते हसले, म्हणाले,

 In that way,I am also your client....! 

म्हणजे... ? मी समजलो नाही...?

मी प्रश्नार्थक नजरेनं पाहिलं...


पुन्हा शुन्यात बघत म्हणाले,ज्या भिक्षेकरी वर्गासाठी तुम्ही काम करता,त्याच वर्गातला मी एक प्रवासी... !


मी अजुनही समजलो नाही... मी आश्चर्याने बोललो...! ते पुन्हा हसले...म्हणाले,तुम्ही आत्ता जो डाॕक्टरचा पांढरा कोट घातलाय,त्यावर पाठीमागे काय लिहीलंय...? म्हटलं DOCTOR FOR BEGGARS (डाॕक्टर फाॕर बेगर्स )


हां....बरोब्बर ! अहो तुम्ही डाॕक्टर आणि मी बेगर म्हणजेच भिकारी... ! समजले ???

हा...हा...हा....!!! ते गडगडाटी हसले,म्हणाले, मी ही कधीकधी येवुन बसतो इथे... काय करणार...? हे ऐकुन,मला खरंतर फार आश्चर्य वाटलं नाही... चांगल्या घरातले बरेचसे लोक,ओढवलेल्या विचित्र परिस्थितीमुळे भिकेला लागलेत,हे मी जवळपास रोजच पाहतो...मी म्हटलं, बाबा तुम्ही चांगल्या घरातले, शिकलेले वाटता...

तिरकसपणे माझ्याकडं बघत म्हणाले... शिकलेला वाटतो ते ठिक आहे,पण मी चांगल्या घरातला आहे हे अनुमान कशावरुन काढलंत आपण साहेब ? 

मी ओशाळलो... नाही म्हणजे... ते...

माझं वाक्य अर्ध्यावरच तोडत ते बोलले,चांगल्या घरातला असणं वेगळं... आणि घरातले लोक चांगले असणं वेगळं…ब-याचवेळा इमारत बांधली जाते, पण ते घर होईलच याची गॕरंटी नसते...! पत्त्याच्या खेळात बादशहा आपल्याकडे असतो,आपण निर्धास्त असतो... पण समोरचा ऐनवेळी "एक्का" काढतो... आणि क्षणार्धात आपण डाव गमावतो... ! एक्क्याची खरी किंमत काय ? एकच ना ? पण तो बादशहालाही भारी पडतो...त्याची राणी मग  माघार घेते...दुर्री पासुन दश्शी पर्यंत जन्म दिलेली पिलावळ मग सोडुन जाते...

आणि हा बादशहा जगतो केवळ एक "गुलाम" म्हणुन ...! 


मी बोलुन गेलो... खरंय बाबा,हा एक्का म्हणजे कुणीही असेल... परिस्थिती असेल,नशीब असेल किंवा आपलं कर्मही असेल ! या एक्क्यापुढं कुणाचंच काही चालत नाही ! पण,आयुष्याची गंमत अशी की फुलांनाच चुरगाळलं जातं... काट्यांना कुणी चुरगाळल्याचं ऐकलंय का कधी... ? आपण जेव्हा इतरांकडुन चुरगाळले जातो,तेव्हा आपण फुल आहोत,काटे नाहीत असं बेशक समजावं... तेव्हढंच आपल्या मनाचं तरी समाधान... निदान यामुळे आपलीच जगण्याची उमेद तरी वाढते...

नाही का ? ते भकास हसत म्हणाले,स्वतःला देवाघरचं फुलच म्हणायचो मी पुर्वी.... पण कधी Fool झालो कळलंच नाही.... झोळीत इतकं काही पडलंय कि Full झालो,पुरे आता म्हणायची वेळ आली...पुर्वी "लोक" मला म्हणायचे, हि पण "वेळ" निघुन जाईल... पण आता वेळेनंच मला सांगीतलंय की... "लोकच" निघुन गेलेत केव्हाचेच... असो, हरकत नाही. पण मी अजुन हरलो नाही बरं.... डाॕक्टर,उमेद असेल ना तर घड्याळातले काट्यांची "टकटक" ऐकु येते,उमेद संपली की याच काट्यांची "कटकट" होते... माझ्यात अजुन उमेद आहे डाॕक्टर ...! उन्हं खुप आहेत बाबा, चला त्या झाडाखाली सावलीला बसु मी म्हटलं... बसता बसता म्हटलं... या वयातही उमेद न सोडणा-या बादशहाशी मी बोलतोय याची मला जाणिव आहेच... पण या बादशहानं मग हि "गुलामगिरी" का पत्करली... ? हातात हात घेत ते म्हणाले,जावु दे ना डाॕक्टर... आपली दुःख्खं आपल्या मनात ठेवली तरच त्याला किंमत असते...ती जगाला दाखवली की लोकं आपला तमाशा बघतात... त्याचा बाजार करतात...! मी म्हटलं,मला सांगा... मी त्याचा बाजार नाही मांडणार,तमाशा नाही पाहणार,किंवा तुमची दुःख्खं विकतही नाही घेणार... ! जमलंच मला तर,त्यात वाटेकरी होण्याचा प्रयत्न करेन... नको डाॕक्टर,आता मी दगड झालोय... असु दे ना,याच दगडात एक मुर्ती लपली आहे... नको असलेला दगडाचा भाग आपण तासुन टाकायचा... उरते केवळ मुर्ती ! 


पुन्हा एकवार गडगडाटी हसत त्यांनी सुरुवात केली... 


... मी खरंतर ग्रॕज्युएट.नोकरी कुठं केली नाही.  पण मिळेल ते काम करत गेलो... पै पै साठवत गेलो. घर बांधलं... दोन मुलं झाली.थोरल्याला वकील केलं,त्याचं लग्न लावुन दिलं,त्याची बायकोही वकिलच.माझं  सर्वस्व मी त्याला दिलं... त्याने शब्दशः माझं सर्वस्व घेतलं... 

सुरुवातीला बरं होतं,पण कुठं कसं काय झालं कळलं नाही... मी घरातुन बाजुला फेकला गेलो. माझ्या बायकोने म्हणजेच त्याच्या आईने,मुलगा आणि सुनेचा हात धरला.

मी दुर फेकला गेलो...आधी मानसिक मग आर्थिक आणि आता शारीरीक ! मी एकटाच आहे...!! इतक्या वेळात प्रथमच मी त्यांच्या डोळ्यात पाणी पाहिलं... डोळ्यातल्या या पाण्याला वाहण्याचाही जोर नव्हता...डबक्यात साठुन राहिलेल्या पाण्यागत,गालावरच थिजुन जात होतं,त्यांच्या डोळ्यातलं हे पाणी ! गालावरुन खाली ओघळण्याचं धैर्य या अश्रुंमध्ये नाही…आणि प्रेमानं कुणी ते पुसावेत असं भाग्यही नाही... इतकी  अगतिकता का यावी आयुष्यात? बाबा,पण तुमची बायको ? मी खालच्या आवाजात विचारलं...म्हणाले...आम्ही म्हणजे नदिचे दोन काठ हो ... सोबत राहिलो... पण एकत्र कधी आलोच नाही...! 


माझ्या अंगावर काटा आला... 


खरंच सोबत राहणे म्हणजे एकत्र असणे नव्हे...! एक काठ दुस-या काठाच्या हाकेच्या अंतरावर असतो,शेजारीच असतो... सोबत असतो...पाण्याला घेवुन त्याच्या वाहण्याला ते वाट करुन देतात...स्वतः मात्र तिथेच... अबोल आणि अगतिक... कित्येक वर्षे ते असेच पडुन राहतात,शेजारी शेजारी...दुष्काळात पाणी नसतांना हे काठ जास्त ठळक दिसतात, आणखी बटबटीत होतात..

.कारण पाणीच  नसतं... ! कधीकधी वाटतं... पुर यावा... नदी दुथडी भरुन वेगानं काठ तोडुन वहावी... आणि दोन्ही काठ तुटुन पडत,स्वतःचं स्वतंत्र आस्तित्व सोडुन एकच व्हावेत... पाण्या पाण्याच्या थेंबांनी आणि माती मातीच्या कणांनी मग एकत्र यावं... एकमेकांना गच्च धरत एकरुप व्हावं... इतकं की काठ कुठला,पाणी कुठलं नी माती कुठली हे कळुच नये कुणाला....सारं सारं गढुळ होवुन जावं... ! असा एखादा पुर यावा आयुष्यात...! वैयक्तिक आयुष्यात हि एकरुपता साधता आली तरच ते आयुष्य...नाहीतर नुसताच काठ, नुसतंच पाणी... आणि उरणारी ती नुसतीच भुसभुशीत माती...! 


कधीकधी असंही गढुळ व्हायला काय हरकत आहे...! 

डाॕक्टर...बाबांनी तंद्री तोडली माझी...


झोपला काय बसल्या बसल्या ते हसत म्हणाले...म्हटलं, नाही हो... आत्ता तर कुठे जागा होतोय...फक्त पापण्या मिटल्या म्हणजे झोपला असं नसतं... डोळ्यात स्वप्नं घेवुन वावरायचं असतं... हळुच पापण्या मिटुन त्या स्वप्नांशी हितगुज करायचं असतं... डोळ्यांत स्वप्नंच नसतील,आणि नुसत्याच पापण्या मिटणं यालाच मृत्यु म्हणतात...! 

असो, बाबा... ज्या मुला बायकोनं तुमच्यासारख्या बादशहाला,गुलामासारखं जगायला लावलं,त्यांचा राग नाही येत तुम्हाला? नाही हो डाॕक्टर...राग कसला...? ज्याचा त्याचा वैयक्तिक गुणधर्म असतो... Characteristic म्हणा ना ...साखर गोड असते, ती गोडवाच देणार... मीठ खारट असतं... ते खारटच राहणार... मिरची तिखट असते... ती तिखटच राहणार... यांनी आपापले गुणधर्म सोडले तर काही अर्थ राहील का? प्रत्येक गुणधर्माच्या याच वस्तु घेवुन आपण स्वयंपाक करतो ना... मीठ खारट म्हणुन,जेवणात आपण टाकायचं थांबतो ? का... मिरची तिखट म्हणुन वापरायचं कुणी थांबतं ? काहीवेळा एखादी गोष्ट कमीजास्त होणारच...

कधी मीठ जास्त पडलं तर जेवण खारट... कधी मिरची जास्त पडली तर तोंडाची आग...! चुक असते स्वयंपाक करणा-याची...यात मिठाचा आणि मिरचीचा काय दोष ? त्यांनी आपला धर्म सोडला नाही इतकंच...!माझ्याही जेवणात मीठ आणि मिरची जरा जास्त आली इतकंच... चालायचंच की...! ते सहज बोलुन गेले...


यावर आता उपाय काय...? मी एखाद्या शिष्यानं गुरुला विचारावं तसं विचारलं... 


हळुच मग माझ्या कानाजवळ येवुन,काहीतरी गुपीत सांगितल्यागत ते  बोलले .... जेवणात मीठ मिरची जास्त पडली तर एखादी सुगरण काय करते माहित आहे का ? ती ते जेवण फेकुन देत नाही... त्याच भाजीत आणि आमटीत ती थोडं पाणी ओतते... थोडं शिजु देते, वाट पाहते... याच जेवणातला खारटपणा आणि तिखटपणा मग कमी होतो आपोआप! मी पण हेच करतोय... माझ्या आयुष्यात आलेल्या खारट आणि तिखट जेवणात,मी हळुहळु पाणी टाकतोय, शिजण्याची वाट पाहतोय... अशानं होईल माझ्याही आयुष्यातला खारटपणा आणि तिखटपणा कमी.... जरा कळ सोसावी लागेल इतकंच...! 


बाबा,पण हे खारटपणा कमी करण्यासाठी पाणी टाकायचं म्हणजे नेमकं काय करायचं...? 


मी बालीश प्रश्न विचारला... 

ते चेह-यावर स्मितहास्य आणत म्हणाले... 

Doctor I am Jack of all but master of none... ! म्हणजे...? मी पुन्हा बाळबोध चेहरा करत विचारलं... म्हणजे डाॕक्टर,मी मघाशीच म्हणालो,

आयुष्यात पडेल ते काम केलंय मी ! मला थोडं व्यापारातलं कळतं,थोडं Construction लाईनमधलं,मी ड्रायव्हिंग केलंय,मी एक उत्तम कुक आहे... तुम्ही जे सांगाल ते मी काम करु शकतो,.... बरं मग...??? मी ! 

अहो बरं मग काय ? मी हे असं पडेल ते काम रोज करतो आणि मिळालेल्या पैशात काटकसरीने जेवतो,मिळेल तिथे झोपतो आणि साधारणपणे माझ्या कमाईतले ६० टक्के रक्कम मी घरी मनीआॕर्डर करतो.... 


माझ्या मुलाला आणि बायकोला मदत करतो...! 

क्काय ...? मी जवळपास ओरडलो असेन ! 


अहो बाबा,हा येडपटपणा कशासाठी ? अशा लोकांसाठी का करता हे ???ते म्हणाले,मी आधीच सांगितलंय; मुलगा खारट आहे आणि बायको तिखट... त्यांचा हा गुणधर्म जाणार नाहीच, पण मग मी माझा तरी गुणधर्म का सोडु ? मी पाणी टाकत राहणार... गोडवा देत राहणार... बदलेलच कधीतरी परिस्थिती माझ्या ताटातली.


आणि नाहीच बदलली तर ? मी बोललो...


डाॕक्टर तुम्हीच म्हणालात ना ... पेरायचं, मशागत करायची,खतपाणी घालायचं... पीक नक्कीच उगवेल... 

तुम्हीच म्हणालात ना आशेवर माणुस जगतो... मी ही याच आशेवर आहे... ! खुळ्या आशेवर हा जगत असलेला एक बाप आणि एक पती... त्याहुन मोठा एक माणुस ! 

मी त्यांचे हात हाती घेतले,थंडगार सावलीत बसुनही, बाबांचे हात गरम होते, या हातांवर आता माझ्या डोळ्यातल्या उष्ण अश्रुंचा अभिषेक होवु लागला...


बाबा... काम तर करता , मग ही भीक कशासाठी ? 


ते छद्मीपणानं म्हणाले,माझ्यासारख्या म्हातारघोड्याला पुर्णवेळ कामावर कोण ठेवील ? काम असलं की करायचं,

नसेल तेव्हा इथं यायचं...या लोकांची दुःख्खं बघायची... आणि त्यामानानं आपलं आयुष्यं किती छान म्हणत, आपल्याच दुःखावर आपणच फुंकर मारायची.... 

ते पोकळ हसले... आणि मान दुसरीकडं वळवली... मान वळवली, तरी हुंदके लपवता येत नाहीत !बाबा तुम्हाला दुसरा मुलगाही आहे असं तुम्ही म्हणालात....मी चाचरत बोललो... डोळे पुसत ते उत्साहाने म्हणाले, हो; इंजिनियरींगच्या दुस-या वर्षाला तो आहे. त्याची फी भरुन त्यालाही शिकवावं अशी घरातल्या कुणाचीही इच्छा नाही, शिकला नाही तर वाया जाईल तो, म्हणुन मी परस्पर त्याच्या काॕलेजात जावुन बिनबोभाट त्याची फी भरुन येतो... मला हसावं की रडावं तेच कळत नव्हतं... ! म्हटलं, बाबा... अहो त्याला तरी किंमत आहे का तुमची ? 

मी किंमतीसाठी करतच नाहीय काही डाॕक्टर ... 

मी माझा गुणधर्म सोडणार नाही...! त्यांना वागायचं तसं वागु दे...! मुलं काय म्हणुन हाक मारतात तुम्हाला... ? पुर्वी पप्पा म्हणायचे... ते उदास हसत बोलले... ! 


आता कुणी काही म्हणायचा प्रश्नच येत नाही... 


बाबा,जे तुम्हाला पप्पा म्हणायलाही नकार देतात,त्यांच्यासाठी इतकं करताय तुम्ही... ? 


डाॕक्टर,अहो ती मुलं आहेत,बाप काय चीज असते,त्यांना थोडंच कळणार आहे ? जेव्हा ही मुलं भविष्यात बाप होतील,तेव्हा तरी त्यांना आपल्या बापानं केलेल्या गोष्टी आठवतील... ! म्हटलं,म्हणजे; ते जे वागले, त्या सर्व गोष्टींना माफ केलं तुम्ही असंच ना ? Offcourse !

माफ केलंय मी त्यांना... मरतांना त्यांनी केलेल्या  चुकांचं ओझं मी का वाहु ? आज मी त्यांना माफ केलं तरच उद्या ते कुणालातरी माफ करु शकतील... अन्यथा सुडाचा हा खेळ वर्षानुवर्षे चालेल... ! म्हणजे एक्का तुमच्याचकडे असुनही तुम्ही मुद्दाम डाव हरणार तर... थोडं थांबुन म्हणाले... हरणं आणि जिंकणं कसलं आलंय डाॕक्टर ... 

पण ही मुलं जर माणुस म्हणुन जगली तर मी जिंकलो... चवीपुरतंच खारट व्हायचं असतं एव्हढं आयुष्यात शिकली तर मी जिंकलो...स्वादापुरतंच तिखट व्हायचं असतं,

एखाद्याला दाह नसतो द्यायचा,एव्हढं यांना समजलं तरी मी जिंकलो... सुड घेण्यात मजा नसते... माफ करणारा दिलदार असतो,एव्हढं त्यांना कळलं तरी मी जिंकलो.... !


माझे डोळे पाणावले... आणि त्यांचेही... 


पोरांनी घराबाहेर काढलेला तरीही त्यांच्यासाठी काम करणारा,प्रसंगी भिक मागुन त्यांना हात देणारा हा बाप खुप उंच वाटला मला...! मी म्हटलं... आजपास्नं मी तुम्हाला पप्पा म्हटलं  तर आवडेल का ? झट्कन् माझा हात ओढत कपाळाला लावत म्हणाले, वर्षानुवर्षे तहानलेल्याला पाणी हवंय का म्हणुन काय विचारताय डाॕक्टर ...? यापुढंही ते बरंच बोलले असावेत,पण खालमानेनं दिलेल्या त्यांच्या  हुंदक्यात शब्द कुठंतरी हरवुन गेले होते....! जातांना म्हटलं,कायमस्वरुपी एका मोठ्या हाॕटेलात कुक म्हणुन नोकरी दिली तर कराल ? रहाणं खाणं कपडालत्ता आणि वर पगार अशी सगळी सोय होईल... डाॕक्टर,मी कशाला नाही म्हणेन... करेन मी मन लावुन काम...ठरलं तर मग बाबा, मी येतो पुढल्या खेपेला,तेव्हा कामाला जायच्या तयारीने या... !हो... पण तुम्ही मला बाबा नाही पप्पा म्हणणार होते ना...? लहान मुलासारखं, मान खाली घालुन ओठांचा चंबु करत म्हणाले...मी परत आलो,खांद्यावर हात ठेवला...आलिंगन दिलं... आणि कानाजवळ येवुन हळुच म्हणालो, येतो मी पप्पा ...! त्यांचा उरलासुरला बांध फुटला... अश्रुंना त्यांनी मनमोकळी वाट करुन दिली आणि माझ्या डोक्यावरुन हात फिरवत म्हणाले... हो..हो नक्की ये बाळा... Come again in my life,come again !


ही वाक्यं त्यांनी त्यांच्या मुलांना उद्देशुन वापरली असावीत.माझ्यात काही काळ त्यांना आपली मुलं दिसली असावीत...ते निघाले, उठुन चालायला लागले.चालता चालता डोळे पुसत होते,मध्येच मागे वळुन मला टाटा करत होते, पुन्हा भेट हां असं दुरुनच मला खुणेनं सांगत होते...त्यांच्या पाठमो-या आकृतीत मला दिसत होता एक प्रेमळ आणि मायाळु "पप्पा" आणि मुलांसाठी गुलाम म्हणुन जगणारा एक  बादशहा...!!!


त्यांच्यातल्या या पप्पाला माझा मनापासुन साष्टांग नमस्कार !!!


डाॕ.अभिजीत सोनवणे,डाॕक्टर फाॕर बेगर्स

भिक्षेकऱ्यांचे डॉक्टर..


२०/१२/२३

माग सर्वव्यापी 'डॉपलर' चा Behind the ubiquitous 'Doppler'

वर्षभर बेकार राहिल्यावर अखेरीस लीथा नदीकाठच्या बुक या गावी एका सूतगिरणीत तो नाइलाजाने हिशोबनीस म्हणून रुजू झाला.युरोपात आपल्याजोगी नोकरी मिळणं शक्य नाही असं डॉपलरला वाटू लागले.

भाऊ योहान याच्याबरोबर डॉपलर म्युनिकला पोहोचला.

तिथे त्यांनी अमेरिकेच्या कौन्सुलरची भेट घेतली आणि अमेरिकेत नोकरी मिळू शकेल का याबद्दल चौकशी केली.

तेवढ्यात डॉपलरला त्याने आधी अर्ज केलेल्या दोन ठिकाणांहून होकार आले.बर्नमध्ये जास्त पगाराची नोकरी मिळत असूनही त्याने स्वित्झर्लंडऐवजी ऑस्ट्रियन साम्राज्यातल्या प्राग इथली कमी पगाराची नोकरी स्वीकारली.३० एप्रिल १८३५ मध्ये डॉपलर या नोकरीत रुजू झाला.त्यानंतर काही काळातच त्याला आणखी एका संस्थेत नोकरी करण्याची परवानगी मिळाली.


याच वर्षी त्याचं लग्नही झालं;पण दोन नोकऱ्या आणि प्रापंचिक जबाबदाऱ्या यांचा त्याच्या तब्येतीवर दुष्परिणाम व्हायला सुरुवात झाली.कार्ल क्रील या खगोलशास्त्रज्ञाने डॉपलरच्या मृत्यूनंतर व्हिएन्नास्थित इंपीरियल ॲकॅडमी ऑफ सायन्सेसच्या प्रधान सचिवांना लिहिलेल्या पत्रात डॉपलरच्या खालावत चाललेल्या प्रकृतीची माहिती कळते हे पत्रही इडन यांना पाहता आलं.या दोन नोकऱ्यांमध्ये डॉपलर ४०० विद्यार्थ्यांना शिकवत होता.त्याशिवाय तो खासगी शिकवण्या घ्यायचा.

प्रागमध्ये राहू लागल्यानंतर त्याने अमेरिकेत जाऊन नशीब आजमावण्याचा विचार डोक्यातून काढून टाकला.

प्रा.श्क्रोडर यांनी त्याला श्रद्धांजली वाहताना म्हटलं होतं,


'डॉपलर अमेरिकेस गेला असता तर कदाचित अधिक जगला असता.त्याच्या मृत्यूची बीजं प्रागमधल्या अतिश्रमात रोवली गेली.' 


त्यांचं म्हणणं एक प्रकारे खरंच होतं.अमेरिकेत त्या काळात शिक्षकांची कमतरता होती. त्यामानाने युरोपात शिक्षकांची कमतरता नव्हती. अमेरिकेत भरपूर पगार मिळत असे.तिथे डॉपलरला कदाचित कमी कष्ट उपसावे लागले असते.प्रागमध्ये असतानाच डॉपलरने पूर्णवेळ प्राध्यापकपदासाठी वेगवेगळ्या विद्यापीठांत अर्ज पाठवणं सुरू केलं.त्या काळी प्राध्यापक पदासाठी लेखी परीक्षा द्यावी लागत असे.जिथे जिथे डॉपलरने या परीक्षा दिल्या तिथे तिथे त्याला 'सर्वोत्कृष्ट' हा शेरा मिळाला;पण मुलाखतीमध्ये तो गडबडून जायचा.त्यातल्या बऱ्याच विद्यापीठांमध्ये आणि तंत्रशिक्षण महाविद्यालयांमध्ये इडन स्वतः जाऊन आले. दीडशे वर्षं झालेली असूनही या परीक्षा आणि मुलाखतीत कोण कोण परीक्षार्थी होते,कुणी कुणी त्यांच्या मुलाखती घेतल्या,तसंच त्यात कुणाला

कोणत्या कारणासाठी नकार देण्यात आला याच्या नोंदी त्यांना बघायला मिळाल्या. आपल्या भारतात हे घडू शकत का,असा सहज विचार हे वाचताना मनात डोकावल्या

शिवाय राहत नाही.


१८३७ मध्ये दोन घटना घडल्या.डॉपलरला रॉयल बोहेमियन सोसायटीचा सहसदस्य म्हणून निवडण्यात आलं.त्याच वर्षी त्याचा एक शोधनिबंध या संस्थेच्या नियतकालिकात प्रसिद्ध झाला.त्यानंतर १८३९-४० या वर्षी पदवी घेणाऱ्या विद्यार्थ्यांनी डॉपलरला त्याचं एक पोर्ट्रेट त्याच्या सन्मानार्थ भेट दिलं.डॉपलरचं ते शिळा प्रेसवरचं चित्र आणि त्याला मिळालेलं मानपत्र वगैरे सर्व गोष्टी त्याच्या वंशजांनी अजूनही जपून ठेवल्या आहेत.प्रागमध्ये १८४१च्या मार्च महिन्यात डॉपलर (पूर्ण) प्राध्यापक बनले.त्यांच्या जबाबदाऱ्यांमध्ये वाढ झाली.

शिवाय ते 'रॉयल बोहेमियन सोसायटी ऑफ सायन्सेस'चं काम हौसेने करत होते. 'वाढतं काम आणि जबाबदाऱ्यांमध्ये सोसायटीचं काम हाच त्यांचा विरंगुळा होता',असं डॉपलरनंतर प्रागच्या तंत्रशिक्षण संस्थेत प्राध्यापक बनलेल्या आयव्हान स्टोलनी लिहून ठेवलं आहे.संस्थेतील काम संपलं की डॉपलर प्रयोगशाळेत परतून प्रकाशशास्त्रातील प्रयोग सुरू करत.प्रकाशाच्या साहाय्याने दूरच्या वस्तूंचं अंतर मोजण्याची पद्धत त्यांनी या काळात शोधली.प्रकाश अवगमनाचा अभ्यास केला, ध्वनीच्या अवगमनावर संशोधन केलं.या अवगमनात माध्यमाचा परिणाम किती हे बघितलं.छायाचित्रणाचा खगोलवेध घेण्याकरता उपयोग करता येईल,यासंबंधी टिपणं लिहिली. प्रकाश आणि दृष्टिसातत्याचा (स्ट्रोबोस्कोपिक इफेक्ट) पुनर्शोध लावला.(याआधी प्लेटो आणि स्टँफरनी त्यावर भाष्य केलं होतं.) याशिवाय विद्युतशास्त्र, भूवास्तवशास्त्र आदी इतर विषयांचाही त्यांनी अभ्यास केला.कार्ल क्रील यांनी डॉपलरच्या मृत्यूनंतर लिहिलं- 'त्यांना त्यांचं कुठलं संशोधन अधिक महत्त्वाचं वाटत होतं हे सांगणं अवघड आहे.डॉपलर कधीच कुणाशी फारसं बोलत नसत.मात्र,जे संशोधन जास्त आव्हानात्मक असेल त्यात त्यांना अधिक आनंद मिळत असावा असं वाटतं. डॉपलर यांच्या डोक्यात एखादी कल्पना आली की ती ते लगेच प्रसिद्ध करून टाकत.त्या कल्पनेचा विकास करून त्यावर प्रयोग करून ती पूर्णत्वाला गेल्यानंतर त्यांनी ते संशोधन प्रसिद्ध केलं असतं तर शास्त्रज्ञ म्हणून त्यांचं नाव किती तरी आधीच पसरलं असतं.'आता आपण पुन्हा ज्याच्या उल्लेखाने लेखाला सुरुवात केली त्या डॉपलरच्या सर्वांत प्रख्यात शोधनिबंधाकडे येऊ.डॉपलरनी प्रकाशाच्या तरंगांच्या सिद्धांतावर आयुष्यभर काम केलं.'


आपल्याला जो रंग दिसतो तो स्रोताच्या स्पंदनांच्या वारंवारतेवर अवलंबून असतो.या स्पंदनांमधील अंतर वाढलं की रंग बदलतो.जर स्रोत आणि निरीक्षक दोघंही स्थिर असतील तर निरीक्षणाची आणि स्रोताकडून होणाऱ्या प्रक्षेपाची वारंवारता समान असते.जर निरीक्षक स्रोताच्या दिशेने पुढे सरकला किंवा स्रोत निरीक्षकाजवळ येऊ लागला तर ही वारंवारता वाढेल.जर दोन्हीपैकी एक दूर जाऊ लागले तर ही वारंवारता कमी झाल्यासारखी भासेल.या प्रकारच्या बदलाच्या स्पष्टीकरणासाठी डॉपलरनी जहाजाचं उदाहरण वापरलं.


'जर एखादं जहाज आपल्या दिशेने येणाऱ्या लाटांच्या दिशेने जात असेल तर त्यावर विशिष्ट कालमर्यादेत जास्त लाटा जास्त जोरात आपटतील,याउलट तेच जहाज जर लाटांच्या प्रगतीच्या दिशेनेच पुढे सरकत असेल तर तेवढ्याच वेळात त्या जहाजावर कमी लाटा कमी जोराने आदळतील. जर पाण्यातील लाटांमध्ये असं घडतं तर हेच तत्त्व हवा आणि इतर माध्यमांनासुद्धा लागू पडायला हवं.'हाच तो डॉपलर परिणाम सांगणारा शोधनिबंध.


या शोधनिबंधाची मूळ प्रत इडन यांनी कशी शोधली याची हकीकतही मोठी रोचक आहे. सुरुवातीला इडन यांना पुस्तकात छापण्यासाठी या शोधनिबंधाची छायाचित्रित प्रत व्हिएन्ना विद्यापीठाकडून मिळाली होती,पण त्यांचं एवढ्याने समाधान झालं नव्हतं.ते सॉल्झबुर्ग विद्यापीठाच्या ग्रंथालयात पोहोचले.ग्रंथालयाच्या यादीत डॉपलरच्या मूळ शोधनिबंधाची प्रत आहे,असं त्या यादीतून स्पष्ट होत होतं.त्या काळात डॉपलर जर्मनीत राहत असल्याने तिथला पत्ता त्यांनी दिला होता.इडनना दुसऱ्या दिवशी डॉपलरच्या मूळ शोधनिबंधाची प्रत घरी नेण्यासाठी मिळाली.'ती प्रत घरी आणून मी उघडली.

डॉपलर यांच्या हस्ताक्षरातील ती प्रत पाहताच मी शहारलो',असं इडन नमूद करतात. पुस्तकात समाविष्ट करण्यासाठी त्यांनी त्या प्रतीची छायाचित्रं काढली आणि डॉपलरशोधात रस असलेल्यांनाही ती प्रत आवर्जून दाखवली. आणखी एक गंमत म्हणजे नंतर इडन आणि त्यांच्या मुलाने डॉपलरच्या मूळ शोधनिबंधाचा अनुवाद करेपर्यंत या निबंधाचा इंग्रजी अवतार प्रसिद्ध झाला नव्हता.पुढे या शोधनिबंधाच्या सर्व पानांची छायाचित्रं असलेलं डॉ.अलेक इडन लिखित डॉपलरचं चरित्र नोव्हेंबर १९८८ मध्ये प्रसिद्ध झालं.या पुस्तकाची प्रत घेऊन इडन सॉल्झबुर्ग विद्यापीठाच्या ग्रंथालयात पोहोचले.ग्रंथपालांचे आभार मानत त्यांनी मूळ शोधनिबंध आणि त्यांच्या पुस्तकाची प्रत ग्रंथपालांना दिली.तेव्हा ग्रंथपाल म्हणाले,"तुम्ही इथून गेलात की हा शोधनिबंध मी दुर्मिळ पुस्तकांच्या विभागात समाविष्ट करणार आहे.त्याचं महत्त्व लक्षात आणून पुस्त्याबद्दल मी तुमचे आभार मानतो." पुढे इडन यांचं पुस्तक प्रकाशित झाल्यानंतर काही काळातच त्यांना या शोधनिबंधासंबंधी आणखी एक अमूल्य ठेवा पाहायला मिळाला.झेकोस्लोव्हाकियन ॲकॅडमी ऑफ सायन्सेसने इडनना व्याख्यानासाठी बोलावलं.त्यांच्या पुराभिलेखागारात इडनना संदर्भ बघण्याची परवानगी देण्यात आली.तिथे डॉपलर यांनी शोधनिबंध सादर केलेल्या सभेचा वृत्तान्त इडन यांना वाचायला मिळाला.या वृत्तान्तावर २५ जून १८४२ अशी तारीख घातलेली होती.तिथे जून खोडून वरच्या बाजूला 'मे' अशी दुरुस्ती केली होती.त्या एक पानी वृत्तान्तानुसार या सभेला फक्त पाच व्यक्ती हजर होत्या.


इकडे १८४४ च्या उन्हाळ्यामध्ये डॉपलर यांची प्रकृती झपाट्याने ढासळू लागली.त्यांना उपचारांसाठी सॉल्झबुर्गला जायचं असल्यामुळे त्या वर्षी त्यांनी विद्यार्थ्यांची परीक्षा जरा लवकरच घेतली.तोंडी परीक्षेलाही फाटा दिला.त्यामुळे बऱ्याच विद्यार्थ्यांना फारच कमी गुण मिळाले.पालकांनी विद्यापीठाकडे तक्रार केली. विद्यापीठाने तो निकाल रद्द करून चौकशी समिती नेमली.या प्रकारामुळे वैतागलेल्या डॉपलरनी प्राग सोडायचा निश्चय केला.ती संधी त्यांना १८४७ साली मिळाली. शेमनित्झ (आता बान्स्का स्टाव्हनिका) इथल्या अकॅडमी ऑफ मायनिंग अँड फॉरेस्ट्रीमध्ये गणिताच्या प्राध्यापकपदी त्यांना नेमणूक मिळाली; पण शेमनित्झचा मुक्काम त्यांना मानवला नाही.त्या वेळी हंगेरीत राजसत्तेविरुद्ध उठाव झाला होता. क्रांतिकारक आणि राजनिष्ठ सैनिक यांच्यात सतत लढाया चालू होत्या.रीही इडन यांना डॉपलरनी लिहिलेली आणि त्यांच्या नावे आलेली सर्व पत्रं बघता आली हे विशेष.

१८४८ च्या अखेरीस डॉपलरना व्हिएन्नाच्या तंत्रविज्ञान संस्थेत प्राध्यापकपद मिळालं.इथे डॉपलर यांच्यावर प्रशासकीय कामाचाही भार होता. त्यामुळे आधीच तब्येतीच्या तक्रारींनी त्रस्त असलेल्या डॉपलरची प्रकृती खालावू लागली. त्यातच डॉपलर परिणामाच्या सत्यतेवर आक्षेप घेणाऱ्यांची संख्या वाढत होती.त्यांना डॉपलर निरुत्तर करत होते हे खरं;पण सर्व कामं सांभाळून रात्री उशिराने या विरोधकांना उत्तर देण्याचं काम चाले.या काळात डॉपलरना एक शिष्य मिळाला.त्याचं नाव ग्रेगॉर मेंडेल.पुढे हा अनुवंशशास्त्रज्ञ म्हणून गाजला.डॉपलर रोज दोन तास त्याला पदार्थविज्ञानाचे धडे देत असत.

१८५२ च्या पूर्वार्धात डॉपलरनी जोसेफ पेट्झवाल यांनी केलेल्या टीकेला उत्तर देणारे दोन निबंध लिहून हातावेगळे केले.हे त्यांचे अखेरचे शोधनिबंध ठरले. 


ऑक्टोबर १८५२ रोजी शिक्षण मंत्रालयाने डॉपलरना सहा महिन्यांची वैद्यकीय रजा मंजूर केली.लोंबार्डी-व्हेन्झी या इटलीमधील संस्थानात डॉपलर उपचारांसाठी दाखल झाले.इथेसुद्धा बराच खटाटोप करून डॉपलरचं निधन नक्की कधी आणि कुठे झालं याबाबतची कागदपत्रं इडन यांनी शोधली.डॉपलर यांच्या अखेरच्या दिवसांचा घटनाक्रम शोधणं सोपं नव्हतं.डॉपलर व्हेनिसमध्ये वारले,

यापलीकडे त्यांच्या अखेरच्या दिवसांची कुणालाच माहिती नव्हती.एवढंच काय,त्यांची कबरही सापडत नव्हती.त्यामुळे आपण लिहिलेल्या पहिल्या चरित्रात चुकीची माहिती असल्याचं इडन मोकळ्या मनाने कबूल करतात.इडन यांनी शोधलेल्या कागदपत्रांनुसार व्हेनिसमध्येच १७ मार्च १८५३ रोजी पत्नीच्या मांडीवर डोकं ठेवून डॉपलरनी अखेरचा श्वास घेतला.


डॉ.इडन हे खरं तर एक नामांकित मेंदू आणि चेतासंस्था तज्ज्ञ.त्यांच्याकडे शस्त्रक्रियेसाठी रुग्णांची रांग लागलेली असे.त्यांनी आपलं काम बाजूला ठेवून डॉपलर यांचा शोध घेत फिरण्याचं खरं तर काही कारण नव्हतं.पण आपण ज्या माणसाच्या मूलभूत संशोधनावर आधारित तंत्रज्ञानाचा वापर करतो आहोत त्याची ओळख जगाला करून दिली पाहिजे,

या एका कर्तव्यभावनेतून त्यांनी पार पाडलेली शोधयात्रा केवळ अतुलनीय !


आकर्षित झालेला आत्मा रसातळाकडे झुकला,तो अज्ञानाच्या साहसासाठी आसुसला.- श्री.अरबिंदो


१९.१२.२३ या लेखातील दुसरा व शेवटचा भाग


१८/१२/२३

सर्वव्यापी 'डॉपलर' चा / Behind the ubiquitous 'Doppler'

ॲलेक इडन ..


विज्ञानातील अनेक संकल्पनांचा शोध भारतातच लागला,असे दावे केले जातात.पण त्या संकल्पनांचं मूळ शोधत पुरावे गोळा करण्याचे कष्ट आपल्या कोणी इतिहासप्रेमीने घेतल्याचं ऐकिवात नाही.या पार्श्वभूमीवर परदेशातला एखादा शास्रज्ञ उठतो आणि परक्या देशातल्या भलत्या ज्ञानशाखेच्या शास्त्रज्ञाचं मूळ शोधत फिरतो,ही गोष्ट केवळ अजब म्हणायची


२५ मे १८४२ हा दिवस विज्ञानाच्या क्षेत्रातील एक अविस्मरणीय दिवस मानला जायला हवा. त्या दिवशी एका पाथरवटाच्या मुलाने प्रागमधील रॉयल बोहेमियन सोसायटीच्या सभेत एका शोधनिबंधाचं वाचन केलं.त्या निबंधाचं शीर्षक होतं,'ऑन द कलर्ड लाइट्स ऑफ द डबल स्टार्स अँड सर्टन अदर हेवनली बॉडीज'. शोधनिबंध वाचणाऱ्या तरुण शास्त्रज्ञाचं नाव होतं क्रिस्तियान डॉपलर हा शोधनिबंध दीडशे वर्षांनंतरही विज्ञानात एक महत्त्वाचा टप्पा मानला जाईल असं त्या काळात स्वतः डॉपलरलासुद्धा वाटलं नसेल!


'द्वैती तारे आणि इतर आकाशस्थ पिंडांच्या रंगीत प्रकाशाविषयी' असं अवघड नामाभिधान मिरविणाऱ्या या सिद्धांतात आज ज्याला 'डॉपलर तत्त्व' असं म्हटलं जातं ती संकल्पना अतिशय सोप्या भाषेत मांडलेली होती.या संकल्पनेचा उपयोग पुढे संरक्षण साधनांमध्ये उपयुक्त ठरलाच;पण त्याखेरीज खगोलशास्त्र, पदार्थविज्ञान,

दिशादर्शन,भूशास्त्र आणि मुख्यतः वैद्यकाच्या अनेक शाखांनी या डॉपलर परिणामाचा फायदा करून घेत प्रगती केली. वैद्यकशास्त्रात 'डॉपलर सोनोग्राफी' हा शब्द परवलीचा बनला आहे.प्रसूतिशास्त्रात गर्भाच्या आरोग्याची देखरेख करण्यासाठी ते आज अनिवार्य साधन आहे.याशिवाय हृदयविकार, रक्तवाहिन्यांचे विकार,मेंदू आणि चेतासंस्थेचं रोगनिदान,तसंच शस्त्रक्रिया अशा अनेक ठिकाणी डॉपलर परिणाम कळीचं काम करतो आहे.त्यामुळेच आज सर्वसामान्यांच्या तोंडीही 'डॉपलर सोनोग्राफी' हा शब्द सहज ऐकू येतो. पण हा डॉपलर कोण होता,असं विचारलं तर आपल्या सर्वांचीच बोलती बंद होऊन जाईल. जगभरात;एवढंच नव्हे,तर डॉपलरच्या मायदेशी- ऑस्ट्रियातही १९८८ पर्यंत डॉपलर जवळपास विस्मरणात गेला होता.डॉपलरच्या संकल्पना वापरल्या जात होत्या;पण त्याचा इतिहास मात्र जग विसरलं होतं.


तो इतिहास पहिल्यांदा जगासमोर आणला तो ॲलेक इडन या अमेरिकी न्यूरोसर्जनने प्रा.इडन आपल्या कामात डॉपलर तंत्रज्ञानाचा वापर करत होते.त्याचा वापर करून अत्याधुनिक तंत्र विकसित करण्यातही त्यांचा हातभार होता.उदा.गर्भावस्थेत मेंदूला व्यवस्थित रक्तपुरवठा न झाल्याने गर्भात दोष तयार होतो आणि परिणामी गर्भ दगावतो.गर्भ दगावण्याच्या एकूण घटनांमध्ये अशा घटनांचं प्रमाण तब्बल पाच टक्के होतं.हे प्रमाण कमी करता यावं यासाठी इडन यांच्यासह अन्य दोन संशोधकांनी सोनोग्राफी आणि डॉपलर परिणाम एकत्र करून एक नवं तंत्र विकसित केलं होतं.या तंत्राबद्दल व्याख्यान देण्यासाठी इडन यांना डल्लास बेधील टेक्सास विद्यापीठाच्या संशोधन केंद्रातून आमंत्रण आलं होतं.डॉ.कॅप क्लार्क या इडन यांच्या गुरूंनीच ही व्याख्यानमाला आयोजित केली असल्याने ते आमंत्रण स्वीकारणं इडन यांना भाग होतं.व्याख्यान त्यांनी विकसित केलेल्या नव्या तंत्राबद्दल द्यायचं असलं तरी त्याची सुरुवात डॉपलर तंत्राबद्दल आणि डॉपलर या शास्त्रज्ञाबद्दल माहिती देऊन करावी,असं इडन यांच्या मनात आलं.डॉपलरबद्दल माहिती सांगून त्याच्या संशोधनातून नवनवीन तंत्रं कशी विकसित होत गेली हे सांगणं आपलं कर्तव्य आहे असं त्यांना वाटत होतं.म्हणून त्यांनी डॉपलरबद्दल माहिती काढायला सुरुवात केली. लवकरच त्यांच्या लक्षात आलं की डॉपलरचं खरं नाव आणि जन्मतारखेपासूनच माहितीत गोंधळ आहे.त्याचं जन्मगाव,जन्मतारीख आणि जन्मनाव याबाबत एनसायक्लोपीडिया ब्रिटानिकासह इतर चार मान्यवर संदर्भग्रंथांमधील माहितीत ताळमेळ नव्हता. काही ठिकाणी डॉपलरचं नाव योहान क्रिस्तियान डॉपलर असं होतं,तर इतरत्र ते क्रिस्तियान योहान तेच जन्मतारखेबद्दल काही ठिकाणी डॉपलरचा जन्म सॉल्झबुर्ग इथे १८०३ मध्ये झाला,अशी माहिती मिळत होती,तर इतरत्र हे वर्ष १८०५ किंवा १८०८ असंही नोंदवलेलं होतं. त्याचं वर्णन कुठे जर्मन पदार्थवैज्ञानिक आणि गणिती असं केलं गेलं होतं,तर कुठे त्याची नोंद ऑस्ट्रियन पदार्थवैज्ञानिक अशी होती.असाच घोळ त्याच्या मृत्यूच्या स्थळाबद्दल आणि तारखेबद्दलही होताच.त्याचा मृत्यू व्हेनिसमध्ये झाला,असं बहुतेक माहितीस्रोतांचं म्हणणं असलं तरी तो व्हिएन्ना किंवा प्रागमध्ये मरण पावला,अशीही माहिती उपलब्ध होती.दुसरीकडे इडन आपल्या विद्यार्थिदशेपासून जो वैद्यकीय शब्दकोश वापरत होते त्यात डॉपलर परिणामाला अमेरिकन गणिती क्रिस्तियान डॉपलर (१८०३- १८५३) यांचं नाव देण्यात आलं होतं. दुसऱ्या एका विश्वकोशात डॉपलरचं वर्णन 'ऑस्ट्रियात जन्मलेला गणिती आणि पदार्थवैज्ञानिक' असं होतं.मात्र,त्यापुढे त्याने अमेरिकेत राहून केलेल्या कार्याबद्दल माहिती होती,पण डॉपलरच्या अमेरिकेतल्या वास्तव्याबद्दलची माहिती इडन यांना कुठेच आढळली नाही.चार-पाचशे वर्षांचा (गोरा) इतिहास प्राणपणाने जपणाऱ्या अमेरिकेत कुठेही डॉपलरचं स्मारक किंवा त्याच्या नावाची एकही संस्था नाही हे कसं,हा प्रश्नही इडनना सतावू लागला.


त्यामुळे व्याख्यानाची तयारी बाजूला ठेवून इडन यांनी चक्क डॉपलर यांची माहिती काढण्यासाठी अभ्यास रजा घेऊन युरोपमध्ये जाण्याचा निर्णय घेतला.सॉल्झबुर्ग,

व्हिएन्ना,प्राग आणि व्हेनिस ही चार शहरं डॉपलरच्या इतिहासाशी जोडलेली होती.ही शहरं प्रख्यात असली तरी ती पर्यटनाच्या दृष्टीने डॉपलरशी संबंधित ठिकाणांचे पत्ते शोधून तिथल्या रहिवाशांकडून दोनशे वर्षांपूर्वी वास्तव्यास असलेल्या एका जवळजवळ अप्रसिद्ध माणसाची माहिती मिळवणं हे सोपं काम नव्हतं.

प्रत्येक ठिकाणी त्यांना आश्चर्याचे धक्के बसत होते.काहींनी डॉपलर हे नाव ऐकलं होतं खरं,पण त्यापलीकडे त्यांना डॉपलरची काहीच माहिती नव्हती.

'डॉपलर? म्हणजे तो पदार्थवैज्ञानिक? तो सॉल्झबुर्गचा होता होय ? असेल असेल!' 'डॉपलर परिणाम ? हो,शाळेत काही तरी शिकलोय,पण आता त्याबद्दल काही आठवत नाही बुवा!'अशा प्रतिक्रिया त्यांना ऐकायला मिळत होत्या

बहुतेकांनी डॉपलर हे नाव 'सोनोग्राफी'च्या संदर्भात ऐकलं होतं.फक्त एकानेच 'हवामानाच्या अंदाजात त्याचा उपयोग करताहेत म्हणे!' अशी प्रतिक्रिया दिली.पण तरीही इडन यांनी नेटाने डॉपलरबद्दल माहिती असणारी मंडळी शोधून काढली.या सर्वांनी मिळून उपलब्ध माहितीच्या आधारे डॉपलरचं एक छोटेखानी चरित्र लिहिलं होतं.इडन यांच्या व्याख्यानासाठी तेवढी माहिती पुरेशी होती.पण अजूनही त्या चरित्रात अनेक गाळलेल्या जागा होत्या.व्याख्यान पार पडलं, पण इडनना स्वस्थता लाभेना.ते पुन्हा एकदा युरोपात दाखल झाले.त्यांचा पहिला मुक्काम होता सॉल्झबुर्गला. सॉल्झबुर्गमध्ये डॉपलर ज्या घरात जन्माला आला तिथे दर्शनी भागात त्याच्या नावाची फरशी बसवण्यात आल्याचा संदर्भ इडन यांना नगरपालिकेच्या दफ्तरी सापडला.'१९०३ मध्ये डॉपलरच्या जन्मशताब्दी वर्षानिमित्त ही फरशी बसवण्यात आली होती. 'डॉपलरच्या जन्मशताब्दीचं स्मरण कुणाला झालं याची माहिती मात्र उपलब्ध झाली नाही',असे डॉ.इडन लिहितात.ते घर 'डॉपलर हाऊस' म्हणून कुणालाच ठाऊक नव्हतं.त्याची ओळख गेली शंभराहून अधिक वर्ष तिथे राहणाऱ्या 'जेझेल्सवर्गर' यांचं घर म्हणूनच होती. जेझेल्सबर्गर कुटुंब सॉल्झबुर्गमधलं एक मोठं व्यापारी कुटुंब होतं.त्यांनी एकोणिसावं शतक सरता सरता ते घर विकत घेतलं होतं.युद्ध संपलं तेव्हा त्याची मालकी फ्राऊ लिझेलोट्टे जेझेल्सबर्गर लानिक यांच्याकडे होती.युद्धात त्या घराचं नुकसान झाल्यामुळे ते पाडायचं ठरत होतं;पण फ्राऊ लिझेलोटेंनी तसं घडू दिलं नाही. इडन त्यांना भेटले तेव्हा त्या पंचाहत्तरीच्या होत्या.घर वाचवण्यासाठी त्या खूप झगडल्या होत्या.ते घर ज्या चौकात आहे त्या चौकालाही डॉपलरचं नाव दिलेलं नाही.तो चौक हान्स माकार्ट प्लाट्झ म्हणून प्रसिद्ध होता. सॉल्झबर्गमध्ये क्रिस्तियान डॉपलरचं नाव दिलेली केवळ एक गल्ली अस्तित्वात होती;तीही शहराच्या आडबाजूला.१९०३ मध्ये डॉपलरची जन्मशताब्दी साजरी करण्यात आली त्या वेळी प्रागमध्ये त्याच्या शोधनिबंधांचा एकत्रित संग्रह तसंच त्याच्या वैज्ञानिक कार्याचं महत्त्व सांगणारं परिशिष्ट असलेला ग्रंथ प्रसिद्ध करण्यात आला होता,याचा शोध इडन यांना या मोहिमेत लागला. त्या ग्रंथाच्या प्रस्तावनेत प्रा.एफ.जे. स्टुडनिक यांनी म्हटलं होतं,'मोझार्टमुळे प्रसिद्ध असलेल्या त्या शहरात (सॉल्झबुर्ग) डॉपलरच्या कीर्तीला साजेलसं स्मारक होईल अशी आशा करू या. साल्झाक नदीच्या काठच्या त्या रम्य शहरात शंभर वर्षांपूर्वी एका सामान्य पित्याच्या पोटी जन्मलेल्या या असामान्य पुत्राची त्याच्या जन्मगावाने योग्य ती दखल घ्यायला हवी.'

यानंतर इडन जसजसे डॉपलरबद्दलची माहिती खोदत गेले तसतसे त्यांना एकावर एक धक्के बसू लागले.

खाणींमधला संगमरवर काढून त्याच्या वस्तू बनवणाऱ्या पाथरवट डॉपलर घराण्यातील इतर सदस्यांची सॉल्झबुर्गमध्ये भरपूर माहिती उपलब्ध होती,पण एखाद्या नामांकित घराण्यातील वाया गेलेल्या मुलाचा उल्लेख जसा टाळला जातो,तशी परिस्थिती शास्त्रज्ञ डॉपलरबाबत होती.डॉपलर कुटुंब मूळचं ऑस्ट्रिया-बव्हेरियाच्या सीमाप्रदेशातलं.ते १६७० मध्ये सॉल्झबुर्गजवळच्या वीहॉस्सेन या खेड्यात आलं.त्याच वर्षी तिथल्या चर्चमध्ये अँड्रियस डॉपलरचा मारियाशी विवाह झाल्याची नोंद सापडते.हा अँड्रियस ग्रॉसगमेन इथल्या ॲडम टॉपलरचा मुलगा.ही मंडळी आधी टॉपलर असं आडनाव लावत.

ॲडम हा शेतकरी होता.ॲडम टॉपलरचं कुटुंब १६३५ सालच्या प्लेगच्या साथीत गेलं होतं.त्याने वडिलोपार्जित शेती करायला सुरुवात केली,तरी अँड्रियसला संगमरवरी मूर्ती बनवण्याची कला अवगत होती. ॲडम टॉपलरच्या वडिलांचं नाव लिओनहार्ट टॉपलर,त्यांचा पहिला उल्लेख ग्रॉसगमेन इथे १६०५ मध्ये आढळतो.

वीहॉस्सेनला आल्यावर टॉपलर हे नाव डॉपलर झालं.

डॉपलर कुटुंबीयांच्या वंशवृक्षाची माहिती इडन यांनी अतिशय तपशिलात नोंदवली आहे.त्यावरून त्यांनी किती परिश्रमपूर्वक आणि खोलात जाऊन काम केलं होतं हे स्पष्ट होतं,त्याचप्रमाणे युरोपमध्ये जुन्या नोंदी किती काळजीपूर्वक ठेवल्या जातात हेही दिसून येतं.१६७५ मध्ये दुसऱ्या मुलीच्या जन्मानंतर अँड्रियस आणि मारिया यांचा मुक्काम हिम्मेलराइश या नव्या वसाहतीत हलला.

तिथे १६७७ मध्ये त्यांना मुलगा झाला- जॉर्ज.या जॉर्जचा पणतू म्हणजे क्रिस्तियान,१७९२ मध्ये या मूर्तिकारांच्या घराण्यातल्या योहान इव्हेंजेलिस्ट डॉपलरचं थेरेसा सिल्युस्तर हिच्याशी लग्न झालं. या जोडप्याचं तिसरं अपत्य २९ नोव्हेंबर १८०३ या दिवशी सकाळी अकराच्या ठोक्याला जन्माला आलं.तो क्रिस्तियान.या मुलाला डॉपलर कुटुंबाच्या छिन्नी- हातोडा या पारंपरिक अवजारांपेक्षा कागद,दौत,टाक या साधनांमध्ये जास्त रस होता.लहानपणी क्रिस्तियान सतत आजारी पडत असे.

त्यामुळे तो अतिशय अशक्त होता.मूर्तिकला हे तसं ताकदीचं काम असल्यामुळे तो त्या कामापासून दूरच राहिला. प्राथमिक शिक्षण झाल्यानंतर वडिलांनी क्रिस्तियानला सॉल्झबुर्ग इथल्या जर्मन शाळेत पाठवलं.

त्याला लहानपणापासूनच गणिताचं वेड होतं.या जर्मन शाळेत त्याचा हा कल ओळखू येऊ लागला आणि तिथूनच क्रिस्तियानच्या आयुष्याला कलाटणी मिळाली.


१८२२ मध्ये डॉपलरला पुढील शिक्षणासाठी व्हिएन्नाला पाठवण्यात आलं.व्हिएन्ना येथील बहुउद्देशी तंत्रवैज्ञानिक संस्थेतल्या नोंदी इडन यांना बघायला मिळाल्या.डॉपलर हा अभ्यासू, कष्टाळू,प्रामाणिक विद्यार्थी असल्याची नोंद या शाळेच्या दप्तरी आढळते.पण डॉपलरला मात्र इथलं शिक्षण रुचत नव्हतं.ते चाकोरीबद्ध आणि एकसुरी असल्यामुळे तो पुन्हा सॉल्झबुर्गला परतला.त्याचं प्रगतिपुस्तक पाहून डॉपलरला इतरांपेक्षा कमी काळात इथला अभ्यासक्रम पूर्ण करण्याची खास परवानगी देण्यात आली होती असं लक्षात येतं.या काळात डॉपलर स्थानिक रुपर्ट महाविद्यालयात पदार्थविज्ञान आणि गणितावर व्याख्यानं देत असे,एवढी प्रगती त्याने केली होती. शिवाय त्यातून त्याच्या शिक्षणाचा खर्च भागवला जात होता ते वेगळंच.त्या काळी पदवीसाठी तत्वज्ञान विषय शिकणं सक्तीचं असे. तत्त्वज्ञान शिकता शिकता डॉपलरने फ्रेंच, इटालियन आणि इंग्रजी भाषाही शिकून घेतल्या. याच काळात डॉपलर कविता करू लागला होताच,पण त्याच ललित लेखनही प्रसिद्ध होऊ लागलं होतं.यातल्या काही कविता आणि लेखनाचे नमुने डॉपलरचा नातू ॲडॉल्फने जपून ठेवले आहेत,असं इडनना या शोधाशोधीत कळलं.अर्थातच इडन यांनी ॲडमडॉल्फना गाठलं.ॲडॉल्फ यांनी जे निबंध जपून ठेवले होते त्यातला एक इडनना महत्त्वाचा वाटला.तो म्हणजे, 'ऑन अ स्ट्रेंज कॅरॅक्टरिस्टिक ऑफ द ह्युमन आय'. हा निबंध १८२५ ते १८२८ दरम्यानचा असावा.

सॉल्झबुर्गमधलं शिक्षण संपल्यावर १८२९ मध्ये डॉपलर सहाय्यक व्याख्यातापदावर व्हिएन्नाच्या तंत्रशिक्षण संस्थेत रुजू झाला.डॉ.इडनही व्हिएन्नातल्या या संस्थेत पोहोचले.

तिथेही डॉपलरसंबंधी बरीच कागदपत्रं तपासता आली.

डॉपलरने या तंत्रशिक्षण संस्थेत शुद्ध गणितातल्या सहायक व्याख्यातापदासाठी अर्ज केला होता.

(हटके भटके-निरंजन घाटे-समकालीन प्रकाशन)


तिथले गणिताचे प्राध्यापक आणि विभाग प्रमुख यांनी डॉपलरसह एकूण चारजणांची मुलाखत घेतली.डॉपलरबद्दल त्यांनी हा शेरा लिहिला आहे- 'डॉपलरने एक वर्ष सॉल्झबुर्गमध्ये लॅटिन शिकण्यात घालवलं, त्यामुळे त्याचा गणिताशी वर्षभर संबंध तुटलेला आहे.त्यामुळे तो व्याख्यातापदाला न्याय देऊ शकणार नाही.'त्या फायलीत डॉपलरला मिळालेल्या पहिल्या नकारपत्राची प्रतसुद्धा जपून ठेवलेली आहे.


जून १८२९ मध्ये डॉपलरने त्याच संस्थेतील प्राध्यापक ॲडाम फॉन बुर्ग यांच्याकडे पुन्हा एक अर्ज पाठवला.

फॉन बुर्गनी डॉपलरला सॉल्झबुर्ग इथे तो लॅटिन शिकत असतानाही गणिताचे पाठ दिले होते.फॉन बुर्गनी डॉपलरची आपला सहायक म्हणून नेमणूक केली.पगार होता.प्रतिवर्षी ६०० गिर्ड्स आणि घरभाडे भत्ता ६० गिर्ड्स.शिवाय त्याला काही शिकवण्या घेण्याची परवानगीही मिळाली.ही नेमणूक दोन वर्षांसाठी होती. १८३१ मध्ये त्याला आणखी दोन वर्षांसाठी याच पदावर नेमणूक मिळाली. याच काळात डॉपलरने आपला पहिला शोधनिबंध प्रसिद्ध केला. 'अ काँट्रिब्युशन टु द थिअरी ऑफ पॅरलल्स' असं या निबंधाचं शीर्षक होतं. पुढच्या वर्षी त्याचा स्थिरविद्युतनिर्मिती मागचं तत्त्व मांडणारा शोधनिबंधही त्याच तंत्रनिकेतनाच्या वार्षिक अंकात प्रसिद्ध झाला. डॉपलरच्या नेमणुकीची मुदत संपत आली तेव्हा त्याने नोकरीसाठी वेगवेगळ्या संस्थांमध्ये अर्ज करायला सुरुवात केली;पण त्याला नवी नोकरी मिळत नव्हती.


उर्वरित भाग २१.१२.२३ या लेखामध्ये..


१६/१२/२३

लोकांना त्यांचा आत्मसन्मान राखू द्या! Let people keep their self respect!

अनेक वर्षांपूर्वीची गोष्ट आहे.जनरल इलेक्ट्रिक कंपनीला चार्ल्स स्टीनमेट्जला विभाग प्रमुखाच्या पदावरून काढायचे नाजूक काम करायचे होते.स्टीनमेट्ज वीजेच्या कामात तरबेज होता,पण कॅलक्युलेटिंग विभागाच्या प्रमुखाच्या रुपात अपयशी ठरला होता.पण कंपनीला त्याला नाराजही करायचे नव्हते.तो खूप कामाचा माणूस होता आणि संवेदनशीलही म्हणून त्यांनी त्याला एक नवीन पद दिले.त्यांनी त्याला जनरल इलेक्ट्रिक कंपनीचा कंसल्टिंग इंजिनियर बनवले. त्याचे काम तेच होते जे तो आता करत होता, तरी त्याचे पद बदलले होते आणि यानंतर त्याच्या जागी दुसऱ्या माणसाला विभागप्रमुख बनवलं गेलं.स्टीनमेट्ज खुश होता.जी. ई. कंपनीचे अधिकारीही खुश होते.त्यांनी आपल्या संवेदनशील अधिकाऱ्याला नाराज केल्यावाचून विभाग प्रमुखाच्या पदावरून हटवून दिलं होतं आणि त्याचा आत्मसन्मान राखू दिला होता.मित्र जोडा,डेल कार्नेगी,अनु-कृपा कुलकर्णी,मंजुल पब्लिशिंग हाऊस लोकांना त्यांचा आत्मसन्मान राखू द्या! हे कितीतरी महत्त्वपूर्ण आहे!आणि आमच्यापैकी किती कमी लोक याबाबत विचार करून ते लक्षात ठेवतात?आम्ही दुसऱ्यांच्या भावनांना आपल्या पायतळी तुडवत जातो,स्वतःची मनमानी करतो,लोकांच्या चुका काढतो,धमक्या देतो,दुसऱ्यांसमोर आपल्या मुलांवर किंवा कर्मचाऱ्यावर टीका करतो आणि कधी हा विचारच करत नाही की आम्ही त्यांच्या आत्मसन्मानाला ठेच पोहोचवत आहोत.


जर आपण विचार केला,तर समोरच्या व्यक्तीचा दृष्टिकोन समजू शकतो आणि शांततेने समस्या सुटू शकते.


जेव्हा कधी आम्ही एखाद्या कर्मचाऱ्याला रागावत असू किंवा नोकरीतून काढून टाकण्याचे अप्रिय काम करत असू,तेव्हा आम्हाला हे लक्षात ठेवलं पाहिजे."कर्मचाऱ्यांना नोकरीतून काढून टाकण्यात कोणाला मजा येत नाही.

नोकरीतून काढून टाकलेल्या कर्मचाऱ्याला तर यात फारच कमी मजा येते." (मी इथे एका पब्लिक अकाउंटंट मार्शल रा.ग्रॅजरच्या पत्राचा अंश देतोय.) "आमचा व्यवसाय बहुतांश हंगामी आहे.म्हणून जेव्हा आयकराची गर्दी ओसरून जाते, तेव्हा आम्हाला अनेक लोकांना कामावरून काढावं लागतं.


"आमच्या व्यवसायात अशी म्हण आहे,की कुणालाच कुऱ्हाड चालवण्यात आनंद होत नाही. परिणामतःअशी परंपरा विकसित झाली आहे की या कामाला जितक्या लवकर उरकता येईल तेवढं लवकर उरकायचं आणि साधारणतःअशा तऱ्हेनं करायचं. "बसा,मिस्टर स्मिथ.

हंगाम संपला आहे आणि आता आमच्यापाशी तुम्हाला देण्यासारखं काही काम नाही.उघडच आहे की तुम्हाला पण हे ज्ञातच होतं की तुम्हाला या व्यस्त हंगामासाठी कामावर ठेवलं गेलं होतं.या लोकांवर याचा प्रभाव निराशेचा व्हायचा आणि त्यांची मानहानी केली गेली असं त्यांना वाटायचं.यापैकी बहुतेक लोक जन्मभर अकाउंटिंग क्षेत्राशी संलग्न असतात आणि ते अशा कंपनीविषयी खास आस्था बाळगत नाहीत,जी त्यांना इतक्या सामान्य प्रकारे कामावरून काढून टाकते.मी इतक्यातच असा निर्णय घेतलाय की आमच्या हंगामी कर्मचाऱ्यांना कामावरून काढताना अधिक कूटनीती आणि बुद्धीचा बापर करायला हवा.म्हणून मी हिवाळ्याच्या दरम्यान प्रत्येक माणसाकडून केल्या गेलेल्या कामाचा कसून आढावा घेऊन त्यावर चिंतन करीत असे आणि मी त्यांच्याशी अशा त-हेने बोलत असे.


"मिस्टर स्मिथ,तुमचं काम खरोखर चांगलं आहे (जर ते खरंच चांगलं असेल तर) जेव्हा आम्ही तुम्हाला नेवार्कला पाठवलं होतं तेव्हा तुमचं काम कठीण होतं.तुम्ही तिथे खूपच चांगल्या तऱ्हेने काम करून आपले कौशल्य दाखवून दिलंत. आम्हाला तुमचा अभिमान वाटतो.

तुमच्यात क्षमता आणि योग्यता आहे.तुम्ही कुठेही काम केलंत तरी तुम्ही खूप पुढे जाल.ही कंपनी तुमच्यावर विश्वास दाखवते आणि तुम्हाला सोडूही इच्छित नाही आणि तुम्ही हे विसरू नये असे आम्हास वाटते.

परिणामी,लोक नोकरी सुटल्यावरसुध्दा चांगला अनुभव घेऊन जात.त्यांची मानहानी झाल्यासारखं त्यांना वाटत नसे. त्यांना जाणीव असे की जर आमच्याकडे त्यांच्या योग्यतेचं काम असतं तर आम्ही निश्चितपणे त्यांना काढलं नसतं आणि आम्हाला पुन्हा त्यांची गरज भासली तर ते आमच्याकडे प्रेमाने येतात.आमच्या वर्गात एका सत्राच्या दरम्यान दोन सदस्य चर्चा करत होते.


चर्चेचा विषय होता,चूक काढण्याचा नकारात्मक प्रभाव आणि समोरच्याचा आत्मसन्मान राखल्यामुळे होणारा सकारात्मक प्रभाव.हॅरिसबर्ग,पेनासिल्वानियाच्या फ्रेड क्लार्कने आम्हाला त्याच्या कंपनीतली एक घटना ऐकवली.


 "आमच्या कंपनीच्या एका प्रॉडक्शन मीटिंगमध्ये व्हाईस प्रेसिडेंट उत्पादनाच्या प्रक्रियेबद्दल एका सुपरवायझरला सरळ सरळ प्रश्न विचारत होते. त्यांचा आवाज आक्रमक होता आणि त्यांना सुपरवायझरची चूक झाली आहे हे सांगण्याचा स्पष्ट हेतू होता.तो आपल्या सहकर्मीसमोर बोलणी खाण्यापासून वाचू बघत होता,म्हणून तो सरळ उत्तरं देत नव्हता.यामुळे व्हाईस प्रसिडेंटला राग आला आणि ज्यांनी त्याला खूप रागावलं आणि त्याच्यावर खोटं बोलण्याचा आरोपही लावला.या बोलाचालीत पूर्वीचे कामाचे संबंध काही क्षणातच संपून गेले.सुपरवायजर खूपच चांगला कर्मचारी होता आणि खूप कष्टाळूही होता,पण त्या घटनेनंतर तो आमच्या कंपनीच्या काही कामाचा राहिला नाही.काही महिन्यांनी तो आमच्या कंपनीला सोडून प्रतिस्पर्धी कंपनीत काम करू लागला, जिथे तो उत्तम काम करतो आहे."आमच्या वर्गातली अजून एक सदस्या ॲना मॅजोनने तिच्या कंपनीत झालेल्या अशाच एका घटनेबद्दल सांगितलं;पण पध्दती आणि परिणाम किती वेगळे होते! मिस मॅजोन एका फूड पॅक करणाऱ्या कंपनीत मार्केटिंग स्पेशालिस्ट होती.तिला असं एक मोठं काम सोपवलं गेलं होतं ज्यात तिला एका नवीन उत्पादनाचा टेस्ट मार्केटिंग रिपोर्ट सादर करायचा होता.तिने क्लासला सांगितलं,"जेव्हा टेस्टचा अहवाल आला तेव्हा माझे धाबे दणाणले.मी योजना बनवण्यात एक मोठी चूक केली होती, ज्यामुळे मला पूर्ण चाचणी पुन्हा करावी लागली असती.एवढंच नाही,तर माझ्यापाशी मीटिंगच्या आधी ही गोष्ट बॉसला सांगण्यासाठी अवधी नव्हता.कारण ज्या मीटिंगमध्ये मला अहवाल प्रस्तुत करायचा होता,ती लगेचच सुरू होणार होती.जेव्हा मला अहवाल प्रस्तुत करण्यास सांगितलं गेलं तेव्हा मी भितीने थरथर कापत होते.मी हा निश्चय केला होता की मी अश्रू ढाळणार नाही आणि लोकांना असं म्हणायची संधी देणार नाही,की स्त्रिया जास्त भावुक असल्यामुळे मॅनेजमेंटचं काम चांगल्या त-हेनं करू शकत नाहीत.मी माझा अहवाल सारांश रूपात प्रस्तुत केला आणि म्हटलं की माझी एक चूक झाली ज्यामुळे मला पुढच्या मीटिंगच्या आधी ही टेस्ट पुन्हा एकवार करावी लागेल.मी बसले आणि मला अपेक्षा होती की यावर माझे बॉस खूप रागावतील."


परंतु त्यांनी उलट मला माझ्या कामासाठी धन्यवाद दिले.ते म्हणाले,की नवीन प्रकल्पात चूक होणं सर्वसाधारण गोष्ट आहे.ते असंही म्हणाले,की त्यांना पूर्ण खात्री आहे की मी जेव्हा पुन्हा ती चाचणी करेन तेव्हा मी सफल आणि योग्य ठरेन.कंपनीला उपयोगी ठरेल.त्यांनी आपल्या सहकाऱ्यासमोर मला आश्वस्त केलं की त्यांना माझ्यावर पूर्ण विश्वास आहे आणि ते जाणतात की मी पूर्ण क्षमतेने माझं काम केलं आहे.तेसुद्धा म्हणाले की,माझ्यात क्षमता नव्हती हे कारण नसून मला कमी अनुभव होता हे खरं कारण होतं."मी मीटिंगहून परतताना आकाशात उडत होते.मी निश्चय केला की इतक्या चांगल्या बॉसवर मी कधीही खाली पाहण्याचा प्रसंग आणणार नाही." आम्ही बरोबर असलो आणि समोरचा चूक असला तरी त्याचा अहंकार

दुखावण्याचा आम्हाला काय हक्क आहे?आम्ही त्याला आपला आत्मसन्मान राखण्याची संधी का देत नाही? फ्रेंच एव्हिएशन पायोनियर आणि लेखक रूपात प्रस्तुत केला आणि म्हटलं की माझी एक चूक झाली ज्यामुळे मला पुढच्या मीटिंगच्या आधी ही टेस्ट पुन्हा एकवार करावी लागेल. मी बसले आणि मला अपेक्षा होती की यावर माझे बॉस खूप रागावतील."


"परंतु त्यांनी उलट मला माझ्या कामासाठी धन्यवाद दिले.ते म्हणाले, की नवीन प्रकल्पात चूक होणं सर्वसाधारण गोष्ट आहे.ते असंही म्हणाले, की त्यांना पूर्ण खात्री आहे की मी जेव्हा पुन्हा ती चाचणी करेन तेव्हा मी सफल आणि योग्य ठरेन. कंपनीला उपयोगी ठरेल. त्यांनी आपल्या सहकाऱ्यासमोर मला आश्वस्त केलं की त्यांना माझ्यावर पूर्ण विश्वास आहे आणि ते जाणतात की मी पूर्ण क्षमतेने माझं काम केलं आहे. तेसुद्धा म्हणाले की, माझ्यात क्षमता नव्हती हे कारण नसून मला कमी अनुभव होता हे खरं कारण होतं.


"मी मीटिंगहून परतताना आकाशात उडत होते.मी निश्चय केला की इतक्या चांगल्या बॉसवर मी कधीही खाली पाहण्याचा प्रसंग आणणार नाही." आम्ही बरोबर असलो आणि समोरचा चूक असला तरी त्याचा अहंकार दुखावण्याचा आम्हाला काय हक्क आहे? आम्ही त्याला आपला आत्मसन्मान राखण्याची संधी का देत नाही? फ्रेंच एव्हिएशन पायोनियर आणि लेखक ॲटोनिया द सेंट एग्जपरीने लिहिलं होतं,


 "मला असं काही बोलायचा अधिकार नाहीए, ज्यामुळे एखाद्याच्या नजरेतून तो उतरून जाईल. या गोष्टीमुळे काही फरक पडत नाही की मी त्याच्याबद्दल काय विचार करतोय,परंतु ह्या गोष्टीने नक्की फरक पडतो की तो स्वतःबाबत काय विचार करतोय.

कुणाच्याही आत्मसन्मानाला ठेच पोहोचवणे हा मोठा अपराध आहे."


०८.१२.२३ या लेखमालेतील पुढील भाग..



१४/१२/२३

एक माणुकीची शाल.. उत्तरार्ध A manuki shawl.. Late Such

आज बाबांना सोडायला जायचं.आमची पहाटेपासूनच लगीन घाई सुरू झाली...प्रवासात जेवण लागेल म्हणून मनीषाने स्वयंपाक केला.ब्रश घेतला का ?  साबण ? टॉवेल कुठे ठेवला आहेस ?  आणि कपडे ?आम्ही एकमेकांना विचारून सामानाची पुन्हा पुन्हा खात्री करत होतो. नुसत्ती गडबड ... काय न्हवंच ! गेल्यावर बाबांना पुन्हा एकदा अंघोळ घातली आणि एकेक पांढरा शुभ्र कपडा अंगावर चढवला...बाबांचं रुपडं पालटलं.... हा नव्या रुपातला फोटो काढून बाबांना दाखवला त्यांचा स्वतःचाच विश्वास बसेना फोटो पाहून. 


त्यांना गहिवरुन आलं. मनीषाच्या डोळ्यात पाणी दिसलं.मी तिला खुणेनेच विचारलं,'काय झालं ?' 


मनीषा चे वडील म्हणजे तिचं सर्वस्व ! 

ती त्यांना तात्या म्हणते. परंतु गेल्या कित्येक महिन्यांपासून ती माहेरी जाऊ शकली नाही.


मी पुन्हा तिला खुणेनंच  विचारलं,'काय झालं ?' 


हुंदका आवरत ती एकच शब्द बोलली "तात्या"...! प्रत्येक मुलगी आपल्या वडिलांना हाक मारताना डॅडी,पप्पा,

बाबा,अण्णा,तात्या, नाना,दादा,भाऊ यापैकी अशाच एका नावाने हाक मारते ! नीट बघितलं तर हे फक्त दोन अडीच शब्द... ! पण हेच अडीच शब्द म्हणजे प्रत्येक मुलीच सर्वस्व... ! या दोन अडीच शब्दात मुलीचं आख्खं जग सामावलेलं असतं. 


या दोन-अडीच शब्दांना मायेच्या पाकात मुरवलं, खस्ता खायच्या तव्यावर जरा भाजलं,मुलगी सासरी जाताना रडला होता,त्यातल्या एका थेंबाचं मीठ टाकलं आणि घासलेल्या टाचांतुन निर्माण झालेल्या आगीत थोडं शेकलं,की तयार होतो त्या पदार्थाचं नाव म्हणजे "बाप" ! 


आमच्या दोघांच्याही आयुष्यात आजच्या दिवशी ही व्यक्ती बाप म्हणून आली ! 


निघता निघता बाबांनी मनीषाला जवळ बोलावलं,तिचे हात घेऊन स्वतःच्या कपाळाला लावले... आणि काही चिल्लर तिच्या हातात कोंबली.आणि भरल्या गळ्याने म्हणाले, 'सोहमला काहीतरी खाऊ घेऊन जा घरी बेटा, माझ्याकडे जेवढे होते ते सर्वच देतोय... !


प्रत्येक वेळेस बाबा सर्वांना सर्वच देत आले होते, आम्हालाही यावेळी सर्वच दिलं... ! ही चिल्लर कपाळाला लावुन माझ्या बॕगेत मी जपुन ठेवली आहे,मरेपर्यंत ठेवणार... ! जगातलं सगळं धन माझ्या या छोट्याशा बॕगेत सामावलं होतं...! 


आज पयल्यांदाच आपुन बी लय श्रीमंत हाय याची जाणिव झाली ! 


जायची वेळ झाली आणि इतका वेळ थांबवून ठेवलेल्या हुंदक्यांचे बांध आता मात्र  फुटले ... !


काहीवेळा बांध फुटणंच चांगलं... ! 

योग्य वेळी बांधुन ठेवतो तो बांध !


बाबांना आम्ही ताईंकडे रवाना केलं... गाडी दिसेनाशी होईपर्यंत बाबांचा हात खिडकी बाहेरून हलत होता... !


ते नजरेआड झाले... भरलेल्या डोळ्यांना पुढचं काहीच दिसेना...आमच्यासोबत एक सहृद आले होते आम्हाला आशीर्वाद द्यायला.ते निघाले,म्हणाले, डाॕक्टर येतो आता, घरी जावुन पुजा अर्चा आटोपुन आॕफिसला पळायचंय. 


त्यांना निरोप देवुन आम्ही चालु लागलो... चालता चालता,आज सकाळपासून आपण काय काय केलं याचा विचार करायला लागलो... ! बाबांना स्नान घातले म्हणजे आपल्याला आता कुठे जाऊन अभिषेक करायची गरज नाही... ! साबण लावून बाबांच्या अंगावरची घाण साफ केली, बाबा सुगंधी झाले आणि जाता जाता आमचेही हात सुगंधी करुन गेले.... चला, म्हणजे अगरबत्ती लावायची आता गरजच नाही ... ! 


बाबांना दुपारचा जेवणाचा डब्बा दिला आहे, काही फळं दिली आहेत.... अरे आपण तर नैवेद्य सुद्धा वाहिला की.... ! बाबांनी त्यांची चिल्लर आमच्या झोळीत टाकली होती...  अरे वा... आपल्याला प्रसाद सुद्धा मिळाला की ! 


जातांना आपण बाबांना वाकुन नमस्कार केला... त्यांनी दोघांच्याही डोक्यावर हात ठेवुन जवळ घेतलं होतं... अगं बघ मनिषा... म्हणजे आपल्याला प्रत्यक्ष आशिर्वाद सुद्धा मिळाला की.... ! अरेच्च्या,आपल्याही नकळत,आपली पुजाअर्चा अगोदरच आटोपली आहे,चल पळु आता पुढल्या कामाला... !


मी टाळी घेण्यासाठी माझा हात पुढे केला, हातावर टाळी देत मनीषा ने माझा हात पकडला... सुगंधी झालेले आमचे हात एकमेकांच्या हातात घेवुन आम्ही निघालो पुढची पुजा गाठण्यासाठी .... ! 


८ सप्टेंबर २०२०


ईद मुबारक ... !


मै आपके लिए इबादत करुँ... या आप मेरे लिए पुजा करें... 


दोनो एक बराबर है... 


मै आपको भाई कहुँ... आप मुझे भाऊ कहो... 


दोनो एक बराबर है... 


मै आपको इन्सान कहुँ आप मुझे माणुस कहो 


दोनो एक बराबर है... 


आप मेरेलिए मस्जिद में दिया जलाये हम मंदीर में आपके लिए घुटने टेंके 


दोनो एक बराबर है...


मै खजुर खाऊँ... आप लड्डु खाओ...


दोनो एक बराबर है... 


मै आपको राम पुकारुँ.., आप मुझे रहीम बुलाओ


दोनो एक बराबर है... 



मनत्रयोदशी ...!!!


आज धन्वंतरी प्रकट दिन... 


धन्वंतरी म्हणजे जगातले पहिले डॉक्टर...


सर्व वैद्यांचे देव... !!!


आज शुक्रवार,आज धनत्रयोदशी सुद्धा आहे...! 


आणि आज शुक्रवार म्हणजे आमचा रक्तदान करण्याचाही  ठरलेला दिवस आहे ... ! 


सगळीकडे दिवाळीची धामधूम सुरू आहे, आपापल्या परीने प्रत्येक जण दिवाळी साजरी करीत आहे... ! दर आठवड्यातील शुक्रवार प्रमाणे आजही आमच्या भिक्षेकऱ्यांनी रक्तदान करून दिवाळी साजरी केली.एक वैद्य म्हणून धन्वंतरी ची पूजा आम्ही अशा प्रकारे साजरी केली.... !


आज म्हणे धनाचं पूजन करतात... 


आम्ही ज्यांच्यासाठी काम  करतो त्यांच्याकडे धन नाही पण सात्विक मन आहे... ! 


"धनाचं पुजणं" म्हणजे जर *धनत्रयोदशी* असेल....तर, "मनाला जपणं" ही *मनत्रयोदशी* असेल का ? "पुजणं" आणि "जपणं" ... दोन्ही शब्दांत, शब्दांची फक्त अदलाबदल  आहे... !


पण, अर्थ मात्र जमीन आसमानाइतके भिन्न... ! 


'पुजण्यामध्ये' आशिर्वादाची अपेक्षा असते...काहीतरी मागणं असतं... ! 


'जपण्यामध्ये' मागणी काहीच नसते.... असतं फक्त मनापासुन देणं... !!


मनापासुन कुणाला जपण्याची सुरुवात होते... त्याचं आख्खं आयुष्यंच मग "आशिर्वाद" होवुन जातं.... ! मागण्यासारखं काही उरतच नाही मग... !!! मागणंच संपलं तर पुजणं राहत नाही... तिथुन सुरु होतं मग जपणं... ! 


आपणांस दिवाळीच्या शुभेच्छा !!!


डाॕ.मनिषा व डाॕ.अभिजीत सोनवणे

डाॕक्टर फाॕर बेगर्स' भिक्षेकऱ्यांचे डॉक्टर