* विजय गायकवाड | Vijay Gaikawad

live

नमस्कार आपले स्वागत आहे. मी पुस्तके आणि मित्रांवर पैसे खर्च करतो,माझ्याकडे दगड आणि विटांवर खर्च करण्यासाठी पैसे नाहीत.-रस्किन बाँड. ही थोर माणसं व त्यांचे विचार मला पुस्तकात भेटलीत.ती भेटली आणि त्यांनी सांगितले कि,प्रत्येक दिवशी असं काही तरी करा की,ते तुम्हाला अधिक सुंदर उद्याच्या दिशेने खूप लांबवर घेऊन जाईल."- डोग फायरबाऊ.'तुम्हाला जर संधी मिळाली तर तुम्ही तुमची मुलं जाळून टाकाल,की तुमची पुस्तकं ?' असा विचित्र प्रश्न स्किनरनं त्याच्या पहिल्याच टेलिव्हिजनच्या कार्यक्रमात प्रेक्षकांना थेटपणे विचारला होता आणि इतकंच नाही,तर 'मी तर मुलांनाच जाळेन,कारण मानवी प्रगतीमध्ये माझ्या पुस्तकांमुळे माझ्या जीन्सपेक्षा जास्त योगदान मिळेल,'असंही त्या प्रश्नांचं स्वत:च सरळपणे उत्तरही दिलं होतं! सर्वियन कादंबरीकार मिलोराद पावीच यांचे एक वाक्य आहे ते म्हणतात - जोवर जगात पुस्तक वाचणाऱ्या वाचकांची संख्या बंदूकधारी सैनिका पेक्षा अधिक आहे तोवर काळजीच काहीच कारण नाही.प्रत्येक व्यक्तींवर कुणाचा तरी,कशाचा तरी प्रभाव हा असतोच.माझ्यावरती सर्वात जास्त प्रभाव आहे माझ्या जीवनातील मार्गदर्शक पुस्तकांचा ! कधी कधी पुस्तके घेण्यासाठी माझ्याकडे पैसे नसतात.पण या ठिकाणी माझे वाचन थांबू नये.म्हणून अविरतपणे मनस्वी प्रयत्न करणारे मार्गदर्शक, सहकारी धावून येतात.प्रिय मित्र माधव गव्हाने,गुरूवर्य सुनिल घायाळ,डॉ.दीपक शेटे,आ.भरत बुटाले,प्रा.सर्जेराव राऊत,सुभाष ढगे,अनिल फारणे,डॉ.सुधीर सरवदे साहेब,विश्वास खाडे,शितल खाडे,सतीश खाडे,जज्ज,तात्या गाडेकर,दादासाहेब ताजणे, पुस्तकातील घटना प्रसंग सर्व लेखन एकाच ठिकाणी एकत्रित करण्याचे काम आमचे तरुण प्रेमळ 'शास्त्रज्ञ विष्णू गाडेकर' पाटील' यांनी केलेले आहे. त्यांचेही मनापासून आभार मला लिहिण्याची प्रेरणा देणारी पुस्तके, लेखक,सहकारी,व मित्र ही जगावेगळी माणसं माझ्यासाठी खूपच महत्त्वपूर्ण आहेत.... आणि हे सर्व करण्यासाठी मला संपूर्ण मोकळं स्वातंत्र्य देणारी संसाराची आठवणही करुन न देणारी माझी पत्नी सौ.मेघा विजय गायकवाड,मोठी ताई (माधुरी आडके),(लहान ताई जयश्री शिंदे) व आदरणीय वहिनीसाहेब यांचाही मी नम्रपणे आभारी आहे. - मॅट्रिक फेल विजय गायकवाड

२१/६/२५

नागपंचमी / Nagpanchami

शरद म्हणाला, "हो, हो! का नाही? तुम्ही पुढे व्हा. शेकोटी रस्त्यावर पेटवू.सगळ्या वावरात तयार पिकांच्या गंज्या पडल्या आहेत.

एखादी ठिणगी पडली तर आक्रीत घडायचं.तुम्ही रस्त्यावर जाऊन थांबा,मी शेकोटी पेटवायला गबाळ घेऊन येतो."


शेकोटी पेटली.तिच्याभोवती बसून पुन्हा गप्पा सुरू झाल्या.मघाशी कुणीच न खाल्लेला चिवडा शरदने आणला होता.स्वतःच्याही नकळत सगळ्यांनी तो खायला सुरुवात केली. शरद सांगू लागला -


आता प्रतापभाऊचं लक्ष्य गावात दारूबंदी करायचं आहे.गेल्या आठवड्यातच त्याने आधी गावातल्या बायांची आणि नंतर पुरुषांची बैठक घेतली.बायका तर दादल्यांच्या दारू पिण्याने फारच गांजल्या आहेत. पैशापरी पैसा जातो अन् घरात नवरा-बायकोची भांडणं-मारहाण नित्याचंच.त्यामुळे मुलांचा अभ्यास होत नाही.प्रतापभाऊने पुरुषांच्या सभेत सगळ्या पुरुषांना सक्त ताकीद दिली की,'प्रत्येकाने दारू सोडायचा प्रयत्न मनापासून करायचा.तुम्हाला मी एका महिन्याचा अवधी देतो.तेवढ्यात दारू सुटलीच पाहिजे.त्यानंतर कुणी दारू प्यायला तर त्याच्यावर सामाजिक बहिष्कार घातला जाईल.आणि हो,जर कुणी बायकोवर हात टाकला तर त्याला मोठा दंड होईल !'


प्रतापभाऊने अशी ताकीद दिल्यामुळे सगळ्या बायका प्रतापभाऊवर एकदम खूश !"


गप्पा चालू असतानाच लांबून एक दिवा हळूहळू जवळ येताना दिसला.शरद म्हणाला,"एवढ्या रात्रीचं कोण येतंय कोण जाणे!"


तेवढ्यात एक जण सायकलवर त्यांच्या जवळ येऊन थांबला.त्या सायकलस्वाराने विचारलं,"कुठलं गाव हे ?"


"मुखेड." शरदने उत्तर दिलं.


सायकलस्वार रागाने म्हणाला,"भररस्त्यात शेकोटी काय म्हून पेटवली ? उजेड बघून फसलो ना मी.आधीच चकवा लागल्यागत कवा धरून फिरून राह्यलोय.उजेड दिसला अन् मला वाटलं,आता आलो बराबर."


"कुठल्या गावी जायचंय ?" शरदने विचारलं.त्याने कुठल्याशा खेड्याचं नाव सांगितलं.शरदने त्याला रस्ता समजावून सांगितला.

तो गेल्यावर प्रकाश म्हणाला,"जग चंद्रावर पोहचलं आणि आपण अजूनही उजेड बघून गावाचा रस्ता शोधतोय!'


त्यावर यशा हसून म्हणाला,"पण खरंच आपण पोहचलो का चंद्रावर ? सोनार गुरुजी तर म्हणतात त्याप्रमाणे कुठले तरी दगड आणले अन् आपल्याला दाखवले."


त्यावर एकच हशा पिकला.


दुसऱ्या दिवशी सकाळी मंडळी सायकली घेऊन अशा बेताने निघाली की,पावणे आठ वाजता ते पारावर पोहचले.झाडून सगळा गाव पारावर जमा झाला होता. तालुक्याहून येणाऱ्या रस्त्याकडे उत्सुकतेने सगळे पाहत होते.त्यांचं आपसातल्या बोलण्याकडेही फारसं लक्ष नव्हतं.थोड्यावेळाने लांबून धुरळा उडत असलेला दिसला.सगळे ओरडले,


'आली,बस आली !'


थोड्याच वेळात बसचा ठिपका मोठा होत होत पारापाशी येऊन ठेपला.दोनचार लोक बसमधून उतरले. ड्रायव्हर-कंडक्टरने खाली उतरून बीडीकाडी ओढली. पंधरावीस मिनिटांनी तालुक्याला जाणाऱ्या लोकांना घेऊन बस परतीच्या प्रवासाला निघाली आणि पारावर जमलेले लोक आपापल्या कामाला जाण्यासाठी पारावरून उठले !


पोचवायला आलेला शरद म्हणाला,"गावात बस सुरू झाल्यापासून दररोजचाच हा खेळ झालाय.बस यायच्या वेळेला अख्खं गाव पारावर जमतं अन् बस ढळली की, शेतावर जायला पांगतं !"


घरी आल्यावर यशाने बापूंना गंमत म्हणून ही गोष्ट सांगितली.

त्यावर बापू म्हणाले,"यशा,कदाचित बाहेरचं जग आणि त्यांचं गाव ह्या मधला बस हा दुवा आहे, असं त्यांना वाटत असावं.

त्यांचं स्वतःचं गावापुरतं विश्व बाहेरच्या अफाट जगाशी ते बसच्या रूपाने स्वतःला जोडत असावेत !"


यशाने डोकं खाजवत बापू म्हणतात ती मानसिकता समजून घेण्याचा अयशस्वी प्रयत्न केला.


मुखेडहून आल्यापासून सगळ्यांना तिथे होत असलेल्या बदलाविषयी ऐकण्याचा छंदच लागला.मधूनमधून कुणीतरी विषय काढायचा आणि प्रतापभाऊ नवीन काय करतोय ते विचारायचा.तेव्हा शरद सांगायचा -


आता गावात दारूबंदी यशस्वी झाली होती.गावपण स्वच्छ झालं होतं.सार्वजनिक संडासांचं बांधकामदेखील सुरू झालं होतं.पंचायतीच्या काही सभासदांना वाटत होतं की,आपण 'आदर्श गाव योजने'त आपल्या गावाच्या नावाचा अर्ज भरावा.त्यांनी तसं प्रतापभाऊला विचारलं तर, 'आपण थोडं थाबावं',असं त्याचं मत पडलं.


"आपल्या गावातल्या सुधारणा नुकत्याच झाल्या आहेत. वर्षसहा महिने होऊन जाऊ द्या.पुढच्या वर्षी आपण नक्की अर्ज करू या.सध्या आपण गावात आणखी काय सुधारणा करता येतील ह्यावर लक्ष केंद्रित करू या." हे प्रतापभाऊचं म्हणणं गावकऱ्यांना पटलं.त्या दृष्टीने सगळ्यांनी प्रयत्न सुरू केले.


'गावात अजूनपर्यंत वीज आली नव्हती.ती आणण्याचा प्रयत्न करू या' असं प्रतापभाऊने सुचवलं.सरपंचाच्या नेतृत्वाखाली एक शिष्टमंडळ जिल्ह्याच्या ठिकाणी गेलं. प्रतापभाऊ अर्थातच सोबत होता.बोलण्याचं काम तोच करत होता.


मोठ्या साहेबांनी म्हटलं,"गावापासून सगळ्यात जवळचा खांब दोन कोसांवर आहे.तिथून गावापर्यंत वीज आणायची तर खर्चाचं काम आहे.यंदाच्या बजेटमध्ये तेवढी तरतूद केलेली नाहीय.पुढच्या वर्षी नक्की बघू या."


काहीतरी आशेचा किरण दिसला म्हणून शिष्टमंडळ खूश होऊन गावाकडे परतलं.गावात सगळे सण घरोघरी किंवा आपापल्या गल्लीत साजरे होत असत. प्रतापभाऊने सगळ्या तरुणांची एक बैठक घेतली. गणपती,होळीसारखे सण सगळ्यांनी मिळून साजरे करण्याची कल्पना मांडली.त्यामुळे सण मोठ्या प्रमाणात साजरा होऊ शकणार होता.शिवाय वेगवेगळ्या ठिकाणी सण आतापर्यंत साजरे केले जात असताना ईर्षा आणि ईर्षेतून होणारी भांडणं हेदेखील टळणार होतं.लोकांमध्ये एकजूट राहू शकणार होती.

सगळ्यांनी प्रतापभाऊची ही कल्पना उचलून धरली.चर्चेच्या ओघात एकाने विचारलं,


"भाऊ,नागपंचमी दहा दिवसांवर आलीय.घरोघरी पोरंसोरं लहान मोठे झोके बांधतीलच पण गावात एक मोठा झोका बांधू या.काही शर्यतीपण लावू या."


"मग जिंकणाऱ्याला बक्षीसपण देऊ या!" दुसऱ्याने पुस्ती जोडली.


एकामागून एक सूचना येऊ लागल्या.अनेकांनी मांडलेल्या सूचनांवर आणि कल्पनांवर सगळ्यांनी मिळून चर्चा केली.प्रत्येक जण हिरिरीने आपला सहभाग देऊ करत होता.अशा रीतीने नागपंचमीला गावाबाहेरच्या पुरातन वटवृक्षाला एक मोठा झोका बांधायचं ठरलं.गावाच्या अंगात उत्साह संचारला.सण असला तरी तो शिस्तीत साजरा व्हावा म्हणून प्रतापभाऊने म्हटलं,


"आपण एक नागपंचमी कमिटी स्थापन करू या.त्यात गावातल्या महिलांनाही सामील करून घेऊ."


"तुमचं अगदी बरोबर आहे भाऊ.अहो,बायकांचाच सण हा.परगावाहून किती तरी माहेरवाशीणीही येतात." एक जण म्हणाला.


नागपंचमी कमिटी स्थापन झाली.तिच्या तीन बैठका झाल्या.

प्रतापभाऊ तरुणांना आणि महिलांना पुढाकार घ्यायला,निर्णय घ्यायला प्रोत्साहन देत होता.


कमिटीने वडाखालच्या जागेची साफसफाई केली. झाडंड्झुडपं,

काटेकुटे,दगडगोटे गोळा करून जागा मोकळी केली.गावकऱ्यांना-मुख्यतः बायाबापड्यांसाठी बाजूला एक साधासा मंडप बांधला.

तालुक्याच्या गावातून हलकडी मागवली.तिच्या वीरश्रीयुक्त आवाजाने झोका चढवणाऱ्याला हुरूप येणार होता. झोका बांधण्यासाठी मोटेचे वीस फूट दोन मोठे सौंदर आणले.गावच्या सुभान्या सुताराने उभं राह्यला लाकडाची जंगम फळी बनवून दिली.पायाला टोचू नये म्हणून त्याने फळी चांगली गुळगुळीत बनवली होती. शिवाय जाडजूड दोरखंड बांधायला दोन्ही बाजूंनी लोखंडी कड्यासुद्धा बसवल्या होत्या.आदल्या दिवशी संध्याकाळीच झोपाळा बांधून तयार झाला होता. झोपाळा खरंच मोठा शोभिवंत दिसत होता.ज्या फांदीवर तो बांधला होता तिला समांतर वीस फुटांवर एक दोरखंड बांधून छोट्याशा दोरीने त्याला मधोमध एक फडकं लटकवून दिलं होतं.सगळी तयारी झाल्यावर कमिटीतल्या एका दांडग्या पोराने झोका चढवून पाहिला.त्याचा झोका त्या लाल फडक्याच्या पाच फूट खालपर्यंतच पोहचला.पण तिथपर्यंत झोका पोहचवायला त्याला चाळीस मिनिटं लागली.नंतर झोका थांबवायला वीस मिनिटं.कारण मोटेच्या जाडजूड दोरखंडाने झोपाळ्याचं वजन खूप झालं होतं. झोक्यावरून खाली उतरल्यावर तो जवान घामाघूम झाला होता.रात्री आजूबाजूच्या भागात आणि झोपाळ्याच्या दोरखंडाला पताका लावण्यात आल्या होत्या.एकंदर गावात धामधूम सुरू झाली.


नागपंचमीचा दिवस उजाडला.घरोघरी माहेरवाशिणी आल्या होत्या.कमिटीने सकाळीच गावात दवंडी पिटवून गावकऱ्यांना गावाबाहेरच्या झोक्याकडे यायचं,शर्यतीत भाग घेण्याचं आवतन दिलं होतं.मुख्य गोष्ट म्हणजे जिंकणाऱ्याला एक सोन्याची अंगठी मिळणार होती. गावातली सगळी तरणी पोरं आपणच शर्यत जिंकून अंगठी मिळवणार अशी शेखी मारत होती.


झोक्याजवळ शहरातून आणलेली हलकडी वाजायला लागली तसं निम्मं गाव आधीच जमलं होतं.उरलेलं निम्मं हलकडीचा आवाज ऐकून लगबगीने गावाबाहेर जाण्यासाठी धावलं.एकेक जण झोका चढवायचा प्रयत्न करत होता.काही जणांनी पहिल्या पाचदहा मिनिटांतच 'हे आपल्या आटोक्यातलं काम नाही, म्हणून माघार घेतली.नवीन भिडू झोक्याजवळ गेला की,सगळेजण टाळ्याला प्रोत्साहन देत आणि त्याचा प्रयत्न फसल्यावर त्याची हुर्योवाडीपण करीत.दोनचार धाडसी बायांनीसुद्धा प्रयत्न केले.पण थोड्याच वेळात धापा टाकत त्या परत घोळक्यात सामील झाल्या.जेवायची वेळ झाली.लोक एकेक करून घरी जाऊन जेवून परत येत होते. 


संध्याकाळचे पाच वाजायला आले होते.फक्त दोघांचाच झोका आडव्या दोरखंडाला बांधलेल्या लाल फडक्यापर्यंत कसाबसा पोहचला पण नंतर त्यांचा दम तुटला अन् त्यांनी प्रयत्न सोडून दिले.गावातले काही लोक बाजूला उभ्या राहिलेल्या नागपंचमी कमिटीच्या सभासदांकडे जाऊन आडवा दोरखंड आणि लाल फडकं थोडं खाली घ्यायला सांगू लागले.कमिटी मेंबर्सही त्याला तयार झाले.तरी 'त्या आधी कुणी एखादा रुस्तुम राहिला आहे काय प्रयत्न करायचा?',असं कमिटी मेंबर्सपैकी एकाने विचारलं आणि कुणाला तरी म्हमद्या खाटकाची आठवण झाली! म्हमद्या खाटकाचं दुकान गावात होतं.कुणाची बकरी,कुणाची कोंबडी कापून-साफ करून देण्याचं काम म्हमद्या करायचा. आजूबाजूच्या गावात कुठे कुस्तीचा फड लागला की, तिथे म्हमद्या कुस्ती खेळायला हजर ! कुणीतरी म्हणालं,


"अरे जा रे, म्हमद्याला असेल तसा घेऊन या.नेहमी गावात बेटकुळ्या फुगवून दाखवत असतो."


दोनचार जण म्हमद्याला आणायला गावाकडे झिंगाट पळाले म्हमद्या नुक्ताच जेवूनखाऊन लवंडला होता. त्याला बोलवायला धावतपळत आलेल्या पोरांनी त्याला धड कपडेसुद्धा घालायची उसंत दिली नाही.तसाच पुढे घालून झोक्याच्या जागी आणला.

म्हमद्याने लुंगी अन् वरती मलमलचा कुडता घातला होता.गळ्यात अन् दंडाला काळा गंडा बांधलेल्या म्हमद्याने आखाड्यात शिरताना माती मस्तकाला लावतात तसा झोक्याला नमस्कार केला.मग तो झोक्यावर उभा राहिला. 


म्हमद्याने हळूहळू झोका चढवायला सुरुवात केली. झोका चढवण्याची त्याची पद्धत इतरांपेक्षा वेगळी होती. झोका मागे गेला की,तो खाली बसायचा.झोका पुढे जाण्याच्या वेळेस शरीराचं वजन मागच्या बाजूला जाईल अशा रीतीने पाठीची कमान करून तो उभं राह्यचा.असं केल्यामुळे झोक्याला एक प्रकारचा गचका मिळून झोका वरती जायचा.हळूहळू झोका चांगलाच वरती गेला.लो कांच्या अपेक्षा आणि टाळ्या वाढत गेल्या. 'आईच्यानं म्हमद्याने तर कमालच केली...', 'अंगठी त्योच गबरू न्हेनार...' अशा आरोळ्या जमावातून येऊ लागल्या. 


झोक्यावर चढल्यापासून म्हमद्या तीसपस्तीस मिनिटं सतत झोका घेत होता.अजूनही त्याचा दम तुटलेला दिसत नव्हता.म्हमद्या लाल फडक्यापासून फूटभर अंतरावर राह्यला अन् आक्रीतच घडलं !


हवेच्या झोताबरोबर म्हमद्याची लूंगी जी सतत खाली बसून उठून ढिल्ली झाली होती ती आता सुटली अन् उडाली की ! मांजा तुटून पतंग कटावा तशी ती हवेत भरकटत राहिली.त्याला बोलवायला गेलेल्या पोरांनी त्याला नीट कपडेही घालू दिले नव्हते.होता तसा त्याला बाहेर काढून इथवर आणला होता.त्यामुळे त्याने आत काहीच घातलं नव्हतं.म्हमद्या चांगलाच गोंधळला. त्याला काय करावं काही सुचेना.झोका वीस फूट पुढे अन् वीस फूट मागे लंबकासारखा फिरायला लागला. क्षणभर सगळा जमाव सुन्न ! पुढच्याच क्षणी जमावाची जी तारांबळ उडाली म्हणता ! बायाबापड्या तर भुर्रकन घराकडे पळाल्या.पोरासोरांनापण जाणत्या लोकांनी पिटाळून लावलं.नंतर उरलेल्यांनी म्हमद्याला वेगवेगळ्या सूचना करायला सुरुवात केली.


कुणी म्हणे, 'खाली बस.' कुणी म्हणे 'उभा राहा.' तर कुणी सांगे 'अंगातला कुडता काढून कंबरेला बांध.' कमिटी हतबुद्ध उभी राहिली.हलकडीवाले ह्या क्षणाला वाजवावं की नाही ह्या संभ्रमात! प्रतापभाऊने तर कपाळावर हात मारून घेतला ! झोका दहा फुटावर आला.म्हमद्याने झोक्यावरून उडी मारली अन् खाली पडलेली लुंगी धावत जाऊन उचलून ती कशीबशी कंबरेला गुंडाळत तो घराकडे झिंगाट पळाला !


प्रतापभाऊने आणि कमिटीने म्हमद्याला विजयी घोषित केलं.

कारण तो आडव्या दोरखंडापर्यंत जवळजवळ पोहचलाच होता.पण म्हमद्या अंगठी घ्यायला होता कुठे ? तो तर लांबच्या नातलगाकडे जो निघून गेला तो थेट महिनाभर त्याने कुणाला तोंडच दाखवलं नाही ! त्यामुळे एक मोठं आक्रीत आणखी घडलं-गावात खाटकाचं एकच दुकान असल्यामुळे सगळ्या गावाची महिनाभर मोठीच पंचाईत झाली की राव !

१९/६/२५

नागपंचमी/ Nagpanchami

रविवारच्या दुपारपासून वाड्यावर पत्त्यांचा अड्डा बसत असे.

बापूदेखील रविवारची ह्यासाठीच वाट बघत असत. रविवारी त्यामुळेच बापूंच्या वामकुक्षीला सुट्टी असे.


( गावगोत,माधव सावरगांवकर,अष्टगंध प्रकाशन )


बापूंच्या वामकुक्षीला सुट्टी असल्यामुळे यशा,मंदा आणि मुक्ता खूश असत.कारण बापूंना झोप लागेपर्यंत - जी कधी लवकर लागत नसे,त्यांची पावलं थोपटत अन् पोटऱ्या दाबत बसावं लागे.

थोडं थांबलं तर बापू पावलं हलवत आणि हूं ऽऽऽ असा हुंकार देत.थोड्याच वेळात मुलांचे हात दुखू लागत आणि त्या हात दुखण्यापेक्षा त्यांना कंटाळाच जास्त येई.मग त्यांनी एक युक्ती शोधून काढली.दोघांनी एकमेकांना खुणवायचं आणि एकदम ओसरीमधून झिंगाट पळायचं.इतकं जोरात की,बापूंनी हुंकार देईपर्यंत त्यांच्या आवाजाच्या टप्प्याच्या बाहेर जायचं.मुलं कंटाळतात हे बापूंनादेखील माहीत असायचं.तेही नंतर त्यांना रागवत नसत. रविवारी मात्र पत्त्यांमुळे वामकुक्षी नाही अन् त्यामुळेच पाय दाबणंही नाही.सुट्टी ! सुट्टी म्हणजे एकदम सुट्टी !


जेवण झाल्यावर पहिला अड्डा ब्रीजचा असे.चव्हाण काका,नाईक काका अन् ठोंबरे काका हे ब्रीजचे नियमित मेंबर असत.ते सगळेच समवयस्क असल्याने त्यांच्या गप्पा ऐकण्यात यशाला मौज वाटे.

सतत तिथे बसल्याने त्यालाही ब्रीजचा खेळ समजायला लागला होता.त्यामुळे आवडायलाही लागला होता.दुपारी साधारण एक वाजता सुरू झालेला खेळ साडेपाच वाजेपर्यंत चालायचा.खरं तर,खेळणं पाच वाजेपर्यंतच असे.पाच वाजता माई चहा तयार करून मंदाबरोबर किंवा यशाबरोबर ओसरीवर पाठवत.चहा पिता पिता कॉल देताना किंवा पत्ते टाकताना कोण चुकलं ह्याची चर्चा होई.कधी कधी ती चर्चा वादात बदले.पण हे सगळं साडेपाचला नक्की संपे.कारण साडेपाचला गल्लीतले दुसरे मेंबर - सोनारमास्तर,धनुमामाजी, दाणीकाका हे सातहाती खेळायला येत.बापू अर्थातच दोन्ही खेळांतले कॉमन मेंबर होते.धनुमामाजी वाड्याच्या मागच्या भागातल्या मारवाडी कुटुंबाचे प्रमुख होते.

त्यांच्या किराणामालाच्या दुकानाला रविवारी सुट्टी असे.दाणीकाका बँकेतून रिटायर्ड झाले होते. 


सोनारमास्तर गल्लीतच असलेल्या प्राथमिक मुलांची शाळा नंबर दोनचे हेडमास्तर होते.यशासकट गल्लीतील सगळीच मूलं कधी ना कधी सोनारमास्तरांच्या हाताखाली शिकली होती.रविवारी मुलांना खेळताना हाक मारायला कुणी नसे.अंधार पडेपर्यंत डबा ऐसपैस, चोरशिपाई किंवा लगोरी असे खेळ चालत.त्यानंतर मारुतीच्या पारावर गप्पांचा अड्डा बसे आणि वेगवेगळ्या विषयावर त्यांच्या गप्पा चालत.


त्या रविवारीही अशाच गप्पा रंगल्या होत्या.नुकतंच चंद्रावर अमेरिकेचं यान उतरलं होतं.माणसाने चंद्रावर पहिलं पाऊल ठेवलं होतं.तिथून परतताना त्यांनी चंद्रावरून दगडपण आणले होते.

बाकीच्यांनी ह्याबद्दलच्या बातम्या पेपरमध्ये वाचल्या होत्या.पण ग्रुपमध्ये दत्ताच्या देवळातला श्रीपाद हा एकटाच असा भाग्यवान होता ज्याने ते दृश्य टीव्हीवर पाहिलं होतं. अजून गावात टीव्ही आलेला नव्हता. पण श्रीपाद त्यावेळी नेमका त्याच्या ताईकडे मुंबईला गेला होता म्हणून तो ही ऐतिहासिक घटना पाहू शकला होता. साहजिकच त्यामुळे तो अधिकारवाणीने ह्या विषयावर बोलत होता आणि बाकी सगळे त्या भाग्यवंताचा शब्द न् शब्द आश्चर्याने अन् कौतुकाने टिपत होते.


गप्पा ऐनभरात होत्या त्यामुळे आतला सातहातीचा डाव कधी संपला आणि कधी सोनारमास्तर येऊन गप्पा ऐकत उभे राहिले हे कुणालाच कळलं नाही.


"अरे,हे अमेरिकावाले काहीही बावळ्या मारतात अन् तुम्ही त्याच्यावर विश्वास ठेवता ?" सोनार मास्तरांच्या आवाजाने सगळे चिडीचूप झाले.


श्रीपाद काहीसा चिडून म्हणाला, "पण गुरुजी,तिथून आणलेले दगडपण टीव्हीवर दाखवले..."


"तू ह्या आधी चंद्रावरचे दगड पाहिले होते का रे कधी ? त्यांनी सांगितलं अन् तुम्ही विश्वास ठेवला !"


आता प्रत्यक्ष शाळेच्या हेडमास्तरांनीच अमेरिकेवर अविश्वास दाखवला तिथे इतरांची काय कथा ! श्रीपाद मात्र हिरमुसला.

गप्पांचा अड्डा चालूच राहिला.घरच्यांनी हाका मारल्यावर एक एक जण घरी जाऊन पटकन् जेवून आला.


आता विषय तालुक्याच्या गावाचं जीवन आणि अगदी छोट्या खेड्याचं जीवन ह्याकडे वळला.प्रकाश हा मारवाड्यांच्याच कुटुंबातला धनुमामाजींच्या लहान भावाचा - मिश्रीलालजींचा मुलगा.मिश्रीलालजी आठ कोसांवर असलेल्या मुखेड नावाच्या खेड्यात राहत. तिथे त्यांचंही किराणामालाचंच दुकान होतं.प्रकाश अतिशय बुद्धिमान अन् गोष्टीवेल्हाळ मुलगा होता.तो मधूनमधून मुखेडला जात असे.त्याला तिथल्या सुरस आणि चमत्कारिक कथा ऐकायला मिळत.त्या इतरांना सांगण्यात त्यालाही मौज वाटे आणि ऐकणाऱ्यांनाही. त्याच्या गावात अजून लाईट आले नव्हते.

वर्तमानपत्रही यायचं नाही.फोनचा तर तालुक्याच्या गावीच पत्ता नव्हता तिथे छोट्या गावात कसा असणार ? एकंदरीत जगाशी काहीही संबंध नसलेलं ते एक एकाकी बेट झालं होतं.


एकदा सगळी मित्रमंडळी प्रकाशच्या गावाला सायकलवरून निघाली.भल्या सकाळीच सायकली काढल्या कारण घरच्या मंडळींनी उन्हाच्या आत मुखेडला पोहचा असं बजावून सांगितलं होतं.तरीही पोहचेस्तोवर अकरा वाजले.सगळ्यांचे चेहरे श्रमाने आणि उन्हाने लाल झाले होते.हातपाय धुऊन सगळे फ्रेश झाले.चहा पिऊन लगेच नदीकाठचं रामाचं मंदिर पाहायला निघाले.दुपार झाली होती तरीसुद्धा वातावरण उबदार अन् सुखकारक होतं.


राममंदिर खूप प्राचीन होतं.आजूबाजूच्या परिसरात प्रसिद्ध होतं.नदीच्या काठावर खडकावर असलेल्या पावलांसारख्या खुणा प्रकाशने दाखवल्या.गावकऱ्यांच्या श्रद्धेप्रमाणे त्या खुणा हनुमानाच्या पावलांच्या आहेत म्हणून मंदिरात दर्शनाला आलेले लोक त्यांचीही पूजा करतात,असं प्रकाशने सांगितले.सगळ्या मित्रांनीही भक्तिभावाने त्या पाऊलखुणांना नमस्कार केला.


घरी येईपर्यंत पोटात कावळे ओरडायला लागले होते. प्रकाशच्या आईने जेवायला डाळबट्टी अन् मुगाचा हलवा असा बेत केला होता.सगळे जण त्यावर तुटून पडले.आकंठ जेवण झाल्यावर मागच्या घरात गाद्या पसरून ठेवल्या होत्या तिथे बडीशोप चघळत सगळे गप्पा मारत बसले.थोड्या वेळात काहींना पोटात तडस लागली.प्रकाशची आई म्हणाली, "काही काळजी करू नका. डाळबट्टीच्या जेवणामुळे होतं असं.तुम्ही जसजसं पाणी प्याल तसतशा डाळबट्ट्या पोटात फुगतात.प्रकाश, दुकानातून सोडा अन् थोडा ओवापण आण.थोड्या वेळात बरं वाटेल तुम्हाला."


दुकान घराच्या पुढच्याच भागात होतं.प्रकाशने लगेच सोडा आणि ओवा आणला.गप्पा मारता मारता एक एक जण आडवा झाला अन् घोरायलाही लागला.पाचच्या सुमारास सगळे हळूहळू जागे झाले.चहापाणी झाल्यावर गावाच्या बाहेर असलेल्या प्रकाशच्या मित्राच्या शेतावर जायची टूम निघाली.मित्रमंडळी तर काय तयारच होती. रूटीनमध्ये बदल,मनापासून प्रकाशच्या आईवडिलांनी केलेलं स्वागत अन् मिष्टान्नाचं जेवण ह्यामुळे सगळ्या मित्रांच्या उत्साहाला उधाण आलं होतं.सगळेजण तयार होऊन चालतच निघाले.त्यामुळे पहिला चालणारा अन् शेवटचा चालणारा यात बरच अंतर पडत होतं.त्यामुळे ओरडून बोलावं लागत होतं पण त्यातही गंमत होती.


शहरात थोडं जरी मोठ्या आवाजात बोललं तर मोठी माणसं ओरडत,एखादी म्हातारी आजीबाई तिरकसपणे म्हणे,'घशात मुसळ घातले का रे पोरा तुझ्या?'


इथे अशी काही बंधनं नव्हती.सगळी मुलं आजूबाजूला विपुल दिसणाऱ्या रानपाखरांसारखी स्वच्छंद वागत होती.मळ्यावर प्रकाशच्या मित्राने चहा-चिवड्याचा बेत केला होता.चिवड्याला सगळ्यांनी नकार दिला कारण सकाळचं खाल्लेलं अजून पोटातलं जराही हललं नव्हतं. पण चहा मात्र सगळे प्यायले.घराच्या बाहेर खळ्यातच जाड जाजम टाकून गप्पांचा अड्डा जमला.छोट्या गावात काय घडणार असं सगळ्यांना वाटत होतं पण प्रकाशच्या मित्राने - शरदने दिलेली माहिती ऐकून सगळ्यांना आश्चर्याचा धक्काच दिला.शरद सांगत होता.


मिलिटरीमधून रिटायर होऊन प्रताप भोसले नावाचा गावातला तरुण परत आला होता.प्रताप अतिशय धडाडीचा होता.त्याचे गावासंबंधी काही आदर्श विचार होते.गावानेदेखील त्याने न मागता त्याला सामाजिक नेतृत्व दिलं होतं.कारण प्रतापला राजकारणात अजिबात इंटरेस्ट नव्हता.चारसहा महिन्यांपूर्वीच तो गावात कायमचा म्हणून आला होता.अगदी प्रथम त्याने गावातल्या स्वच्छतेकडे लक्ष दिलं.प्रतापच्या भोवती गावातली सगळीच्या सगळी मुलं जमा झाली होती. वयस्कर मंडळी औत्सुक्याने आणि आशेने त्याच्याकडे पाहत होती.प्रतापने गावातल्या प्रत्येक गल्लीत एक मंडळ स्थापन केलं.ग्रामपंचायतीने नेमलेल्या कर्मचाऱ्यांकडून गल्ली साफ करून घेण्याची जबाबदारी त्यापैकी एकेकावर आळीपाळीने सोपवली. 


ग्रामपंचायतीने नेमलेल्या सफाई कर्मचाऱ्यांकडून गल्ली साफ करवून घेण्याची जबाबदारी तरुणांच्या मंडळाची होती.प्रतापने प्रत्येकाकडून सुरवातीलाच शपथ घेऊन ठेवली होती की,ते कुणाशीही भांडणतंटा करणार नाहीत.जर कुणी सफाई कर्मचारी कामात टंगळमंगळ करत असेल तर त्याला फक्त समज द्यायची.

तरीही त्याने कामाकडे दुर्लक्ष केलं तर ते काम मंडळाच्या स्वयंसेवकांनी करायचं आणि त्या कर्मचाऱ्याची माहिती प्रतापला द्यायची.प्रकाशच्या ह्या योजनेमुळे गावाचं रूपडंच पालटून गेलं होतं.संपूर्ण गाव चकचकीत झालं होतं.गावातल्या सगळ्यांचंच आरोग्य त्यामुळे सुधारेल हे प्रतापने सगळ्या गावाला पटवून दिलं.सगळा गाव जणू प्रतापचा भक्तच झाला.आता प्रताप सगळ्या गावाचा प्रतापभाऊ झाला होता.


साफसफाईनंतर प्रतापभाऊने गावाच्या सार्वजनिक संडासाकडे लक्ष द्यायला सुरुवात केली.गावात सार्वजनिक संडास नव्हतेच.

एखाद दुसरा धनिक, व्यापारी सोडला तर सगळा गाव सकाळी उठून प्रातर्विधीसाठी माळरानावर जात होता.ग्रामपंचायतीने स्त्री-पुरुषांसाठी वेगवेगळ्या जागा नेमून दिल्या होत्या. तरी तिथे जाणं स्त्रियांना लज्जास्पद आणि वृद्धांना त्रासदायक वाटायचं.शिवाय अनकाईच्या जंगलातून आलेल्या एखाद्या चुकार बिबट्याने प्रातर्विधीसाठी आलेल्या कुणाला उचलून नेल्याच्या काही घटना घडल्या होत्या.प्रतापभाऊने ग्रामपंचायत सदस्यांना विश्वासात घेतलं आणि त्यांच्यामार्फत सरकारी योजनेत अर्ज केला.

सुरुवातीला गावातल्या म्होरक्यांना हा सामाजिक कार्य करतो आहे पण ह्याचा खरा उद्देश स्वतःचं राजकीय वर्चस्व निर्माण करायचा आहे असा संशय होता.पण त्याने हे काम ग्रामपंचायतीतर्फे करून घेतल्याने त्या संशयाचं निराकरण झालं.त्यामुळे तेही खुल्या दिल्याने प्रतापभाऊच्या पाठीशी उभे राहिले.


'मागच्याच आठवड्यात सहा सार्वजनिक संडास बांधण्या

संबंधीच्या मंजुरीचं पत्र ग्रामपंचायतीकडे आलं आहे,असं शरदने सांगताच सगळ्यांनी उत्स्फूर्तपणे टाळ्या वाजवल्या.


"शरद,आणखी सांग ना प्रतापदादाच्या विधायक कामाच्या कथा." यशा शरदला म्हणाला.


शरद पुढे सांगू लागला -


गावात बैलगाड्यांशिवाय दुसरं वाहतुकीचं साधन नव्हतं. वैयक्तिकरीत्या कुणी सायकलवर तर अगदी दोनचार जण मोटरसायकलचा वापर कुठे जाताना करताना दिसत.पावसाळ्यात चिखल व्हायचा त्यामुळे तर त्यावेळी सगळ्या गावाला फारच त्रास व्हायचा.पण प्रतापने गावातून सह्या जमवल्या आणि सरपंचाच्या पत्राला त्या सह्या जोडून तो अर्ज एसटीच्या अधिकाऱ्यांकडे तो स्वतः घेऊन गेला.त्याने त्याचा पाठपुरावाही केला.त्याच्या प्रयत्नांना यश येऊन सध्या तालुक्याच्या गावापासून बसची एक फेरी सुरू झाली आहे. 'काही दिवसांनी आणखी फेऱ्या वाढवून घेऊ' असं प्रतापभाऊ म्हणत होते आणि ते म्हणतात म्हणजे तसं नक्की होणार! उद्या सकाळी आठ वाजता गावाबाहेरच्या पाराजवळ जा म्हणजे तुम्हाला एक गंमत दिसेल.आता अंधार पडायला लागला होता आणि थंडीपण हळूहळू वाढत होती.प्रकाश शरदला म्हणाला, "पुढच्या गप्पा मारायला शेकोटी पेटवू या का?"


शिल्लक भाग पुढील लेखामध्ये 

१७/६/२५

बारा वर्षांचं पोरं ! Twelve year old boy

१९३९ साली घडलेल्या घटनेवरचं लॉस्ट ऑन अ माउंटन इन मेन हे पुस्तक हार्पर कॉलिन्स प्रकाशनाने १९७८ साली पहिल्यांदा प्रकाशित केलं.त्यांच्या या साहसाबद्दल बोलण्यासाठी डॉन फेंडलर यांना जगभरातून अनेक ठिकाणांहून आमंत्रणं आली.अगदी शेवटपर्यंत ते आपला अनुभव मुलांसोबत शेअर करत फिरले.

२०१६ साली ८९ व्या वर्षी त्यांचं निधन झालं.


१५.०६.२५ या लेखातील दुसरा शेवटचा भाग…


पाय खुरडत त्याला चालावं लागतं.दगडांवरून चालून आणि काटेरी फांद्या धरून हाता-पायांचे तळवे सोलवटलेले असतात.

एवढंच नव्हे,तर झोपेत खाजवून खाजवून संपूर्ण अंगभर जखमा झालेल्या असतात.त्या ताज्या जखमांवरच आता माश्या आणि नाना प्रकारचे किडे बसलेले असतात.ही अवस्था मोठ्या माणसालाही रडकुंडीला आणायला पुरेशी असते,मग डॉनची काय कथा! पण आपलं रक्ताळलेलं शरीर पाहत असतानाच त्याला झाडावर बसून चिवचिवाट करणारा एक पक्षी दिसतो.डॉन लिहितो,'तो पक्षी इतका आनंदात गात होता आणि मजेने किडे खात होता की मला वाटलं, ही जागासुद्धा अगदीच काही वाईट नसावी.' या विचारासरशी डॉन पुन्हा उल्हसित होतो.आपण मोठ्या संकटात सापडलोय असं त्याला अजूनही वाटत नसतं.


आता थोड्याच वेळात कुठल्या तरी वळणावर आपल्याला समोर कॅम्प दिसणार,असं गृहीत धरून तो पुन्हा चालू लागतो.ओढ्याच्या काठाने कधी दलदल असते,कधी मोठाले दगड असतात,तर कधी काट्यांनी भरलेली झाडं.आपण नेमके कुठल्या दिशेने चाललोय याचीही डॉनला कल्पना नसते.चालत राहायला पाहिजे, एवढंच त्याला कळत असतं.तिसरा दिवसही असाच संपतो.थोडीफार फळं खाऊन आणि पाणी पिऊन डॉन रात्रीला सामोरा जातो.या वेळी त्याला ओढ्याकाठीच मऊ गवताने आच्छादलेली जागा सापडते.त्या विचित्र परिस्थितीतही डॉनच्या मनात येतं,'काय छान जागा मिळालीय झोपायला! नशीबवान आहे मी! आल्या परिस्थितीशी डॉन किती सहज जुळवून घेतो हे त्याच्या अशा अनेक उद्गारांवरून कळतं.त्या रात्री त्याच्या दृष्टीने आणखी एक सुंदर गोष्ट घडते.डॉन ओढ्याकाठी पडून असताना एक हरिण तिथे पाणी प्यायला येतं.डॉनला बघून ते त्याच्या जवळ येतं.इतकं जवळ,की अंगावर झेप घेतं की काय असं वाटावं.पण त्याचा वास घेऊन ते पुन्हा ओढ्याकडे वळतं.शांतपणे पाणी पितं आणि निघून जातं.डॉन लिहितो, 'त्या वेळी मी इतका भुकेला होतो,की पाणी पिणाऱ्या हरणाला दगडाने ठेचून मारणं शक्य होतं;पण तो विचार तेव्हा माझ्या डोक्यातही आला नाही.उलट,ते मला घाबरलं नाही,या जाणिवेने मी खूष झालो आणि आनंदाने झोपी गेलो.'


चौथा दिवस उजाडतो.आता भुकेचा राक्षस डॉनला चांगलाच छळू लागलेला असतो.डोळ्यांसमोर सतत दुधाचा कप दिसत असतो.

त्यामुळे साहजिकच घरची, आईची आठवण येत असते.आपण कुठून या संकटात सापडलो,असं वाटून मनावर मळभ येत असतं.

पण ते बाजूला सारून मिळतील तेवढ्या स्ट्रॉबेरी खाऊन तो चालत असतो.एकदा अचानक त्याच्या समोर एक दांडगं अस्वल उभं राहतं ! डॉनला पाहून ते असं काही किंचाळतं की डॉनचा श्वासच थांबतो.तिथून पळून जाण्याचंही त्याला सुचत नाही.काहीही हालचाल न करता तो नुसता उभा राहतो.अस्वलही त्याच्याकडेच बघत असतं.अख्खं एक मिनिट असंच जात.


पण नंतर ते अस्वल तिथून धूम ठोकतं आणि ओढा पार करूनच थांबतं.अस्वलाची ती पळापळ बघून डॉनला हसू आवरत नाही.हसता हसता तो जमिनीवर लोळण घेतो. त्या परिस्थितीतही डॉनचं हसणं हरवलेलं नसतं.


आता जंगलात हरवून चार दिवस होत आलेले असतात. डॉनला अशक्तपणा जाणवू लागलेला असतो.सगळ्यांत मोठा त्रास असतो तो त्याच्या जखमी पायांचा आणि अंगभर चावणाऱ्या डास-माश्यांचा.पायांत बूट नसताना चालणं म्हणजे दर दोन पावलांनंतर वेदनेने ओरडावं लागणं.अनेकदा वेदना इतक्या असह्य होतात की तो विश्रांतीसाठी थांबून बराच वेळ रडत राहतो.अचानक कुठून तरी आई-वडील यावेत आणि आत्ता याक्षणी ताबडतोब आपली यातून सुटका व्हावी असं दरक्षणी त्याच्या मनात येत असतं;पण दुसरीकडे असं होणार नाहीये याचीही त्याला जाणीव असते.ही आपण केलेली चूक आहे,ती आपल्यालाच निस्तरावी लागेल,असं तो स्वतःला बजावत असतो.

पण शरीर थकलं असलं तरी त्याचं मन मात्र हिंमत हरायला तयार नसतं.शरीर आणि मन या दोन वेगळ्या गोष्टी आहेत याची जाणीव डॉनला नकळत होत जाते.कितीही थकला,कितीही निराश झाला तरीही हिंमत हरून एकाच जागी पडून राहण्याचा विचार त्याच्या मनाला शिवत नाही.तो चालत राहतो.आणि तरीही चालतंय ते वेगळ्याच कुणाचं तरी शरीर आहे असं त्याला सारखं वाटत असतं.


पाचव्या दिवशी एके ठिकाणी त्याला रस्ता म्हणावा अशी वाट दिसते.तिथे काही कापलेली लाकडं टाकून ठेवलेली असतात.या पाच दिवसांत दिसलेल्या मानवी, अस्तित्वाच्या त्या पहिल्याच खाणाखुणा असतात.तो रस्ता पाहून डॉन इतका खूष होतो की थोडा वेळ पायांमधल्या वेदना विसरून पळत सुटतो.आपली शक्ती संपली असं वाटत असतानाही अचानक आपल्या शरीरात एवढा जोर कुठून आला हेच त्याला कळत नाही.तो हुशारतो.हा रस्ता आपल्याला कधी ना कधी कुठल्या ना कुठल्या वस्तीपर्यंत घेऊन जाईल अशी खात्री त्याला वाटू लागते.


सुरुवातीच्या दिवसांत त्याला रोज असं वाटत असतं,की आज संध्याकाळी आपण कॅम्पवर पोहोचू.आता ती भावना त्याच्याही नकळत बदललेली असते.'कधी माहिती नाही,पण आपण नक्की सुखरूप पोहोचू' असं तो स्वतःशी म्हणायला लागतो.त्या विचारातच तो दिवसभर चालत राहतो.अखेर अंधार पडतो आणि एकबरीशी जागा शोधून तो तिथे झोपी जातो.आता डास-माश्यांची फिकीर करणं त्याने सोडून दिलेलं असतं.त्याच्या हातांमध्ये माश्या मारण्याएवढेही त्राण उरलेले नसतात.जाग येते तेव्हा उन्हं डोक्यावर आलेली असतात आणि कोणी तरी त्याच्या शेजारी बसून विचित्र भाषेत बोलत असतं.तो वळून पाहतो,तर एक खार जणू त्याची विचारपूस केल्यासारखीच त्याच्याशी बोलत असते.डॉनला वाटतं, 'या जंगलात प्राणी किती वेगळेच वाटतात ! त्यांची भीती वाटत नाही. ते तुमचे मित्र असल्यासारखेच तुमच्या जवळ येतात. असं वाटतं, ते तुम्हाला मदत करू बघताहेत.' ही खार बराच काळ डॉनची सोबत करते. कधी रस्त्यावर,कधी झाडांवरून उड्या मारत.त्या खारीशी गप्पा करत,तिच्या खोड्यांना हसत डॉनच्या वेदना काहीशा कमी होतात.त्याला जाणवतं,की माणसाला कोणत्याही गोष्टीची सवय होऊ शकते.एकटेपणाची,वेदनांची,चालण्याची,

काहीही न खाण्याची... कशाचीही. माणसाकडे सहनशक्ती नेमकी असते तरी किती ? ती संपते तरी कधी ?


थोडं पुढे गेल्यावर डॉनला आणखी काही मानवी खाणाखुणा दिसतात.एक लाकडी केबिन लांबूनच त्याच्या नजरेच्या टप्प्यात येते.आत कोणी तरी फॉरेस्ट गार्ड असेल आणि आता आपली सुटका होईल,या विचाराने त्याचं हृदय उडी घेतं;पण प्रत्यक्षात त्या केबिनमध्ये बहुतेक बऱ्याच वर्षांत कोणी फिरकलेलं नसतं.त्यामुळे तिथे काही खायला मिळेल,ही डॉनची आशाही पूर्ण होत नाही.

त्याला तिथे मिळतं ते एक जुनाट,भयानक कुबट वास येणारं ब्लँकेट.त्या वासाने उलटी होईल असं वाटत असूनही डासांपासून बचाव करण्यासाठी डॉन ते ब्लँकेट सोबत घेतो आणि सकाळी सकाळीच त्या उबदार ब्लँकेटमध्ये स्वतःला गुंडाळून झोपी जातो.त्याला जाग येते ती थेट संध्याकाळीच. एवढी छान झोप त्याला आजवर कधीच लागलेली नसते.तसंही तो रोज रात्र होण्याची वाट पाहत असतो. पुढे अनेकदा लोक त्याला विचारतात,की 'तुला रात्री जंगलामध्ये भीती वाटली नाही का? कधी एकदा सकाळ होते असं तुला व्हायचं का?' त्यावर डॉनचं उत्तर असायचं, "नाही.उलट,मी रात्र होण्याचीच वाट पाहत असे.माश्या-डास आणि चालणं हे तिन्ही इतकं जीवघेणं होतं की त्यापेक्षा रात्रच चांगली वाटायची."


पाच दिवस होऊन गेल्यावर मात्र डॉनचं शरीर ढासळायला सुरुवात होते.अशक्तपणा वाढू लागतो. अंगात ताप भरू लागतो.डोक जड होत.एकदा तर चालता चालता तो चक्कर येऊन पडतोच.जाग येते तेव्हा अंधारून आलेलं असतं.बराच वेळ तो तसाच बसून राहतो.

स्वतःच्या शरीराकडे बघताना त्याला वाटत. हे आपलं शरीर नाहीच.पायाच्या बोटांची नखं तुटली आहेत.सोलवटलेल्या तळव्यांमध्ये काटे घुसलेत. उघड्या पडलेल्या जखमांमध्ये किड्यांनी अंडी घालायला सुरुवात केलीय.कुणाचंही शरीर एवढा त्रास सहन करून पुन्हा चालत राह शकत,यावर त्याचा

स्वतःचाच विश्वास बसत नाही,पण रात्र पडताना पाहन डॉन कसाबसा स्वतःला उठवतो आणि झोपण्यासाठी चांगलं झाड शोधू लागतो.त्याच वेळी त्याला आणखी एक अस्वल दिसतं.ते डॉनकडे पाठ करून चाललेलं असतं,या वेळी अस्वलाला पाहून भीती वाटण्याऐवजी त्याला दुसरा सजीव प्राणी दिसल्याचा आनंदच होतो, ते अस्वल नजरेआड होईपर्यंत तो त्याच्याकडे बघत राहतो. ते जातं तेव्हा एकटेपणाच्या जाणिवेने डॉनला रडू फुटत. जणू तो कायमच जंगलात राहत आलाय आणि प्राणी हेच त्याचे सोबती आहेत.


असेच आणखी दोन दिवस जातात.शेवटच्या दोन दिवसांत आपण नेमकं काय काय केलं याचं डॉनचं भानही कमी होत जातं.चालत राहणं,अशक्य झालं की पडून राहणं आणि रात्र झाली की बरी जागा शोधून झोपणं.डॉन जणू यांत्रिकपणे सगळ्या गोष्टी करत असतो.पण शेवटच्या टप्प्यात डास आणि माशांचा त्रास अगदी असह्य होऊ लागतो.त्याच्या अंगावर जिथे शक्य तिथे,अगदी डोळ्यांच्या पापण्यांना,कानात,नाकात, डोक्यात - सगळीकडे.

पापण्यांनाही त्यांनी चावे घेतले असल्याने डोळे उघडून बघणंही मुश्किल होऊन जातं. 


'आपण जंगलाच्या आत चाललोय म्हणून डास वाढलेत की मानवी वस्ती जवळ येतेय म्हणून ?' याचं उत्तर शोधण्याएवढेही डॉनचे विचार स्थिर राहिलेले नसतात.


अशातच एके ठिकाणी डॉनचा पाय दलदलीत फसतो. तिथून बाहेर पडण्यासाठी जेवढी शक्ती लागते तेवढी आता डॉनकडे उरलेली नसते.कसाबसा तो त्यातून बाहेर पडतो.बाहेर येऊन पाहतो तो त्याच्या शरीराला जळवा लगडलेल्या असतात.जेवढ्या शक्य तेवढ्या जळवा ओढून काढता काढता तो इतका दमतो की तसाच वाळूवर पडून राहतो.पण कशा कोण जाणे,उरलेल्या जळवाही त्याचा नाद सोडतात.बराच वेळ स्वच्छ पाण्यात पाय बुडवून बसल्यावर पुन्हा त्याच्या जिवात जीव येतो.पण आता एकेक पाऊल टाकण्यासाठी त्याला शरीरात असलेली सगळी शक्ती एकवटावी लागत असते.डॉनच्याच शब्दांत सांगायचं,तर चालू लागल्यावर पाय निखळून बाजूला पडतील की काय अशी भीती त्याला वाटत असते.आपण कुठे चाललोय.कधी हरवलोय,कधी खाल्लय,आता रात्र आहे की दिवस यातलं काहीच त्याला कळेनासं होतं.आपलं असणं म्हणजे निव्वळ चालणं आहे असं त्याला वाटायला लागतं.अखेर ती वेळ येतेच. की आता एकही पाऊल टाकणं शक्य नसतं.


तो जिथे उभा असतो तिथेच कोसळतो.किती वेळ जातो माहिती नाही.नंतर थोडी शुद्ध आल्यावर त्याला वाटतं की कोणी तरी आपल्याला हाताशी धरून उठवतं आहे. डॉन डोळे उघडून अपेक्षेने बघतो.त्याला वाटतं,अखेर आपल्याला एखादा गाइड किंवा फॉरेस्ट गार्ड भेटलाच म्हणायचा! पण आजूबाजूला कोणीच नसतं.पुढे त्याचे वडील या अनुभवाबद्दल बोलताना म्हणतात,"तुला एखाद्या देवदताने मदत केली असणार." त्यावर डॉन उत्तरतो,"तो मला चक्क ओढूनच नेत होता."


थोड्या वेळाने डॉनला एका झाडाला खिळ्याने ठोकलेलं पोतं सापडत.त्याच्या वरच्या बाजूला छोटं भोक असतं. डॉन ते पोतं डोक्यावरून घेतो आणि त्या भोकातून बघत वाट चालत राहतो.त्यामुळे डास-माश्यांचे हल्ले थांबतात.तोही केवढा मोठा दिलासा असतो ! (या पोत्यानेच आपला जीव वाचवला असं डॉनला वाटत असतं.जंगलातल्या त्या दिवसांची आठवण म्हणून डॉन पुढे स्वतःच्या मृत्यूपर्यंत ते पोतं जपून ठेवतो.) आपण किती दिवस चालतोय हे आता डॉनला आठवेनासं झालेलं असतं.'पण आपल्याला हरवून आठवडा होऊन गेला हे नक्की.लोकांनी आपला शोध घ्यायला सुरुवात केलीच नाही की काय ? केली असेल तर ते आपल्याला अजूनही कसे शोधू शकलेले नाहीत ? आता बहुतेक आपण या जंगलातच राहणार...' असे उलटेसुलटे विचार त्याच्या मनात यायला लागतात.


प्रत्यक्षात डॉन हरवल्याच्या संध्याकाळपासून त्याच्या वडिलांनी आणि गाइड्सनी त्याचा शोध घ्यायला सुरुवात केलेली असते.दोन दिवसांनंतरही तो सापडत नाही म्हटल्यावर बाहेरून बचावकार्य करणाऱ्या तज्ज्ञांची मदत बोलावली जाते.एवढंच नव्हे,तर आसपासच्या परिसरातले शेकडो नागरिक कामगार आपणहून त्याच्या शोधासाठी कटाहदिनच्या जंगलात शिरतात;पण एवढ्या प्रचंड मनुष्यबळाने शोध घेऊनही डॉनचा ठावठिकाणा लागत नाही.कारण तो पूर्ण विरुद्ध दिशेच्या जंगलात भरकटलेला असतो.


नवव्या दिवशी थोडा चालत,थोडा झोपून राहत, बराचसा गुंगीत तो एका नदीच्या काठाशी येऊन पोहोचतो.बघतो तर पल्याड एक छोटं घर दिसतं.पण इथेही कुणीच नसेल तर? किंवा हाही भासच असेल तर? पण थोड्या वेळाने त्याला नदीत होड्या दिसतात. ज्याअर्थी होड्या आहेत त्याअर्थी घरात माणसं राहत असणार,असा विचार करत असतानाच घरातून एक माणूस बाहेर येतो.त्याला बघून डॉन जोरजोरात ओरडायला सुरुवात करतो.त्या माणसाला सुरुवातीला एखादा प्राणी किंवा घुबड ओरडतं आहे असंच वाटतं, पण अखेर त्याचं डॉनकडे लक्ष जातं.मग मात्र जराही वेळ न दवडता तो डॉनच्या मदतीला धावतो.पाचव्या मिनिटाला डॉनला सुखरूप घरात आणलं गेलेलं असतं. हरवल्यापासून तब्बल नवव्या दिवशी डॉन पुन्हा माणसांत येतो.लवकरच आई-वडिलांपाशीही पोहोचतो. डॉन नऊ दिवसांनंतर सापडला असला तरी त्याला स्वतःला मात्र आपण फक्त सातच दिवस भटकत होतो असं वाटत असतं.नंतर त्याला जेव्हा विचारलं जातं,की 'तू दिवस का मोजले नाहीस?' तेव्हा त्याचं उत्तर असतं,"मला रोज वाटायचं की आज रात्री मी नक्की कॅम्पवर पोहोचेन !"


या नऊ दिवसांच्या काळात डॉनने मनाची जी हिंमत दाखवली ती तर अविश्वसनीय आहेच,पण त्याची पायपीटही थक्क करणारी आहे.डॉनच्या प्रवासाचे सगळे तपशील ऐकल्यावर कटाहदिनच्या गाइड्सनी त्याच्या भटकंतीचा नकाशा तयार केला.त्यांच्या मते डॉन रोज तब्बल २० ते २५ किलोमीटर चालत होता.म्हणजे नऊ दिवसांत कॅम्पच्या विरुद्ध दिशेने त्याने तब्बल १८० ते २०० किलोमीटर पायपीट केली होती.कोणाचीही सोबत नसताना केवळ स्वतःच्या हिमतीवर एका बारा वर्षांच्या मुलाने स्वतःचा जीव वाचवण्यासाठी केलेलं हे साहस म्हणजे माणसाच्या चिवट जीवनासक्तीचं प्रतीक म्हणायला हवं.


१५/६/२५

बारा वर्षांचं पोरं ! Twelve year old boy

आजवर नोंदवल्या गेलेल्या कहाण्या सांगतात,की जेव्हा मदतीला धावून येणारं कोणी नाही याची जाणीव मुलांना होते तेव्हा त्यांच्यामध्ये जगण्याची नवी जिद्द येते.अमेरिकेतल्या कटाहदिन पर्वतावरच्या जंगलात हरवलेल्या डॉन फेंडलरची गोष्ट हे या 'सर्व्हयव्हल इन्स्टिंक्ट'चं क्लासिक उदाहरण मानलं जातं.


निर्मनुष्य जंगलात बारा वर्षांचं पोर!डॉन फेंडलर,मृत्यू पाहिलेली माणसं,गौरी कानिटकर,समकालीन प्रकाशन 


वडील आणि दोन भावांसोबत ट्रेकिंगला गेलेला असताना हरवण्याची वेळ कुणावर का यावी?पण डॉन फेंडलरच्या बाबतीत तसं घडलं खरं.कटाहदिन पर्वतरांगांमधलं बॅक्स्टर शिखर चढायचं आणि नंतर पुढे आणखी एका ट्रिपला जायचं,असं या चौघांचं ठरलेलं असतं.त्यात बदल होण्याचं खरं तर काही कारण नसतं;पण पाच-दहा मिनिटांच्या घडामोडींमुळे त्यांचे सगळे मनसुबेच नव्हे,तर डॉनचं आयुष्यच बदलून जातं.


ही गोष्ट आहे तब्बल ८० वर्षांपूर्वीची.बारा वर्षांचा डॉन, त्याचा जुळा भाऊ रायन आणि धाकटा टॉम आपल्या वडिलांसोबत मेन राज्यातल्या सर्वाधिक उंचीच्या कटाहदिन पर्वताचा ट्रेक करण्यासाठी आलेले असतात.हा पर्वत चढायला अतिशय अवघड मानला जातो.प्रचंड आकाराच्या शिळांमधून वाट काढत जाणारा रस्ता,सतत बदलणारी हवा आणि चहबाजूनी पसरलेलं दाट जंगल.दुपारी एक वाजता फेंडलर कुटुबातले हे चौघं आणखी दोघा गिर्यारोहकांसोबत बेस कॅम्पवरून निघतात.चढता चढता डॉन आणि कटाहदिनमधल्या एका गाइडचा मुलगा हेन्री इतरांच्या बरेच पुढे जातात, ते शिखरावर पोहोचतात तेव्हा तिथे दाट धुकं पसरलेलं असतं.एका जागी थांबलं तर माणूस गोठून जाईल अशी थंडी पडलेली.त्यामुळे डॉन लगेचच खाली उतरायला लागण्याचा निर्णय घेतो.शिवाय,का कुणास ठाऊक, त्याला अचानक अस्वस्थ वाटू लागलेल असत. लवकरात लवकर वडील आणि भावांपाशी जावं,ही भावना त्याचा ताबा घेते.हेन्रीला कड्याच्या दुसऱ्या बाजूने एक ओळखीचा गिर्यारोहक येताना दिसतो. त्याच्यासाठी थांबून मगच खाली उतरावं असं त्याला वाटतं.अशा धुक्यात खाली उतरणं धोक्याचं आहे,असं हेन्रीने सांगूनही डॉन त्याकडे लक्ष देत नाही.आपण कसली रिस्क घेतोय असं त्याच्या मनातही येत नाही;पण तिथेच त्याची मोठी चूक होते.


धुक्याचा पडदा इतका दाट असतो की डॉनला काही फुटांवरचंही दिसत नसतं;पण थोडं खाली गेलं की वडील भेटतील,अशा विचाराने तो खालच्या दिशेने चालत राहतो.जसे वर आलो,तसंच खाली जायचं एवढंच,असं त्याला वाटत असतं.पण त्याला माहिती नसतं की कटाहदिनमधल्या वाटा ऐन सूर्यप्रकाशताही फसव्या असतात.येताना आपण याच रस्त्यावरून आलो ना,अशी शंका डॉनला मधून मधून येत असते;पण उतरताना रस्ता नेहमीच वेगळा वाटतो,असं म्हणून तो स्वतःचं समाधान करतो.बराच वेळ चालल्यावरही वडील भेटत नाहीत,तेव्हा मात्र त्याच्या मनात शंकेची पाल चुकचुकते.पण आपण थोडे भरकटलो असलो तरी वडील फार लांब नसणार अशी खात्रीही त्याला वाटत असते.

शिवाय हेन्री आणि त्याला भेटलेला गिर्यारोहकही आता खाली उतरू लागले असणार आणि आपण आहोत त्या ठिकाणाहून जास्त दूर नसणार असाही त्याचा अंदाज असतो.त्यामुळे एका पठारापाशी थांबून तो जोरजोरात हाका मारतो;पण धुक्यामुळे त्याचा आवाज फारसा लांबवर पोहोचतच नाही.तिथेच थांबून वाट पाहत राहावं की पुन्हा खाली उतरू लागावं हे ठरवताना डॉनचा पार गोंधळ उडतो.तिथेच थांबलं तर कोणी ना कोणी भेटेल असं एक मन सांगत असतं,पण दुसरीकडे तिथे त्या धुक्यात एकट्याने भीतीही वाटत असते.शिवाय मुख्य अडचण असते ती कडाक्याच्या थंडीत एका जागी थांबून राहण्याची.असेच थांबून राहिलो,तर सकाळपर्यंत थंडीने गोठून मरू,या विचाराने तो पुन्हा एकदा खालच्या दिशेने चालू पडतो;पण थोड्याच वेळात त्याच्या पक्कं लक्षात येतं की आपण रस्ता चुकलोय ! कटाहदिनच्या पर्वतावर रस्ता चुकणं म्हणजे धोक्याची घंटाच.कारण थोडेफार आखलेले ट्रेल्स वगळता बाकीची पर्वतरांग जंगलांनी वेढलेली आणि निर्मनुष्य असते.पण डॉनला त्या धोक्याची जाणीव नसल्यामुळे थोड्या वेळाने धुकं कमी होईल आणि आपल्याला वाट कळेल,किंवा कोणी तरी आपल्याला शोधून काढेल असं त्याला वाटत असतं. त्यामुळे मनातून काहीसा घाबरलेला असला तरी फारशी चिंता न करता तो खालच्या दिशेने चालत राहतो.सध्या तरी त्याचं सगळं लक्ष ती खडतर वाट उतरण्यावर केंद्रित झालेलं असतं.वाट अशी काही नसतेच.डॉनच्या दुप्पट-तिप्पट आकाराच्या शिळा,त्यामध्ये वाढलेली काटेरी झाडंझुडपं,छोट्या अणकुचीदार दगडांचा खच, अशा परिस्थितीत ठेचकाळत,काट्यांनी ओरखडून घेत, धडपडत डॉन चालत राहतो.एकदा तर तो अचानक २०-२५ फुटांच्या खड्ड्यात पडतो;पण नशिबाने एका झुडपाचा आधार घेऊन तो कसाबसा वर येतो. छातीतली धडधड शांत करत तो एका जागी बसून राहतो.स्काऊटमध्ये शिकवलेलं वाक्य त्याला आठवतं, की संकटाच्या वेळी डोकं शांत ठेवलं पाहिजे,तरच आपल्याला मार्ग मिळू शकतो.'डोकं शांत ठेव' असं स्वतःला बजावत तो पुन्हा एकदा परतीच्या वाटेतल्या खाणाखुणा दिसतात का हे बघण्याचा प्रयत्न करतो; पण तसा काही मागमूसही लागत नाही.


थोड्याच वेळात पाऊस आणि बर्फ पडायला सुरुवात होते.डॉन पूर्ण भिजून जातो.त्याने घातलेली जाडजूड जीन्स पूर्ण ओली होऊन जाते.आता एका जागी थांबून राहणं आणखी अवघड होतं.थोड पुढे गेल्यावर त्याला अचानक एका झाडावर एक टेलमार्क दिसतो.त्यावर लिहिलेलं असतं सॅडल ट्रेल.हा ट्रेल जंगलात बराच आत जातो असं डॉनने ऐकलेलं असतं.त्यामुळे तो त्या वाटेने न जाण्याचा निर्णय घेतो.पुढची चाल सुरू करण्याआधी डॉन पुन्हा एकदा खच्चून हाका मारतो; पण याही वेळी कोणी ओ देत नाही.हाका मारून थकल्यावर मात्र त्याला रडू फटत.तो बराच वेळ दगडावर बसून रडत राहतो.पुन्हा हाका मारतो.पुन्हा उठून वाट शोधण्याचा प्रयत्न करतो.पुन्हा बसून रडू लागतो.त्यातच डोंगरावरून खाली वाहणाऱ्या वाऱ्याचा आवाज त्याला घाबरवून सोडतो.कॅम्पवरच्या गाइड्सनी सांगितलेल्या भुताखेतांच्या गोष्टी त्याला आठवू लागतात.ती भीती मनातून घालवण्यासाठी तो पुन्हा चालू लागतो.शिवाय आपण चालत राहिलो तर रात्रीची जेवणं होण्याच्या आत आपण कॅम्पपाशी पोहोचू अशीही आशा असतेच.आता डोंगरावरची झाडांची संख्या वाढू लागलेली असते.जंगलच सुरू झालेलं असतं म्हणा ना! आणखी थोडं खाली गेल्यावर त्याला एक छोटा ओढा वाहताना दिसतो.आपण डोंगराच्या पायथ्याजवळ आलो आहोत असं वाटून डॉनला थोडा धीर येतो.पण आता सूर्य मावळू लागलेला असतो आणि झपाट्याने अंधार होत जातो.आजची रात्र जंगलातच काढावी लागणार हे त्याला कळून चुकतं.आपण हरवलो आहोत हे कळल्यापासून मनात भीती असली तरी रात्र होण्याआधी आपण कॅम्पवर पोहोचू असं त्याला खात्रीने वाटत असतं.त्यामुळे जंगलात एकट्याने राहावं लागणार हे लक्षात आल्यावर अवघ्या बारा वर्षांच्या पोराची अवस्था काय होईल,या भीतीने आपल्याच पोटात गोळा येतो;पण डॉन मात्र त्यामानाने शांत असतो.पाऊस लागू नये यासाठी तो त्यातल्या त्यात मोठं झाड शोधून काढतो आणि त्याखाली झोपण्याची तयारी करतो. अंगावरची भिजून कडक झालेली जीन्स आणि बूट काढून ठेवून अंगाचं मुटकुळं करून तो पडून राहतो. शांत बसल्यावर पहिल्यांदाच त्याच्या लक्षात येतं,दगड आणि झाडाझुडपांमुळे खरचटून आपल्याला अंगभर जखमा झाल्या आहेत.अणकुचीदार दगडांवरून चालून बुटांची पूर्ण वाट लागलेली आहे;पण त्याकडे दुर्लक्ष करून तो झोपी जाण्याचा प्रयत्न करतो.


जंगलात एकट्याने झोपणं इतकं सोपं असतं? आपल्याकडे तर पोरं तोवर स्वतंत्र खोलीतही एकट्याने झोपू लागलेली नसतात.

डॉन त्या अनुभवाला कसा सामोरा जातो?जंगलातली रात्र आवाजांनी दणाणून गेलेली असते.आजवर कधीही न ऐकलेले भेसूर आवाज डॉनला भिववत असतात,पण त्याहीपेक्षा जास्त त्रास असतो तो अंगावर चालून येणाऱ्या डासांचा आणि निरनिराळ्या चावऱ्या माश्यांचा.आपण हेन्री सोबत राहिलो असतो तर कॅम्पमधल्या उबदार बेडवर असतो.या विचाराने डॉन स्वतःवर चिडतो,हताश होतो, रडतो.पण मुलांच्या मनात काय उलथापालथ सुरू असते बघा.


आपण हरवलोय याचं डॉनला जितकं दुःख असतं तितकंच आपल्यामुळे आई-वडिलांच्या जिवाला घोर लागला असणार याबद्दल त्याला वाईट वाटत असतं.स्वतःसाठी मदत मागताना तो देवाला म्हणतो, 'माझ्या मॉम-डैडला जास्त काळजी करू देऊ नकोस !'


सकाळी उठतो तेव्हा त्याला एक विचित्र अनुभव येतो. उठून बघतो तो ओढ्याच्या पलीकडे हेन्री उभा असतो. डॉन आनंदाने वेडाच होतो.तो पळत ओढ्यापाशी जातो आणि हेन्रीला हाका मारू लागतो;पण हेन्री त्याच्याकडे पाहत नाही की काही बोलत नाही.

त्याची नजर भलतीकडेच कुठे तरी लागलेली असते.डॉन त्या दिशेने बघतो,तर तिथे भूतासारख्या चार मोठ्या पांढऱ्या आकृत्या हेन्रीकडे पाहत असतात.हेन्रीने आपल्याला मदत करू नये यासाठी त्या त्याला हिप्नॉटाइज करताहेत असं डॉनला वाटतं.थोड्या वेळाने बाइकवर बसून त्याचे वडीलही तिथे आलेले त्याला दिसतात.ते त्याला हाकाही मारतात.डॉन आपले बूट आणि जीन्स घेऊन त्यांच्या दिशेने धावत सुटतो;पण तिथे ओढा ओलांडून पोहोचेपर्यंत हेन्री,ती भुतं आणि डॉनचे वडील सारेच गायब झालेले असतात.पुढे सुटका झाल्यावर या प्रसंगाबद्दल बोलताना अनेकजण डॉनला असं सुचवण्याचा प्रयत्न करतात की हे त्याला पडलेलं स्वप्न असावं;पण डॉन मात्र आपण जागेपणीच हे सारं पाहिलं यावर ठाम असतो.त्यामुळे मनाच्या असंतुलित अवस्थेमुळे त्याला झालेले भास असावेत,असा निष्कर्ष डॉक्टर काढतात.या प्रसंगानंतर खूप वेळ डॉन हतबल होऊन बसून राहतो.त्याच्या मनात विचार येतो,'स्वतःचे कपडे फाडण्याएवढे लोक वेडे होत असणार ते बहुतेक असेच.' पण त्याच वेळी त्याच्या आतून आवाज येतो, 'तुला वेडं व्हायचं नाहीये.तुला यातून बाहेर पडायचंय.' डॉन लिहितो,'त्या दिवसांत अनेकदा कुणी तरी दुसरंच माझ्याशी बोलतंय;जंगलातून बाहेर पडण्यासाठी,माझं मन स्थिर राहावं यासाठी मला मदत करतंय असं मला वाटायचं.'मन स्थिर ठेवण्याचा आणखी एक उपाय त्याला माहिती असतो,तो म्हणजे देवाची प्रार्थना.त्या काळात डॉन मनापासून देवाची प्रार्थना करतो.तो लिहितो,'प्रार्थना करताना आपण काय म्हणतोय याचा मी आजवर कधीच विचार केला नव्हता, पण त्या काळात मात्र मी एकेक शब्द विचार करून उच्चारायचो.प्रार्थना केल्यावर मला आतून शांत शांत वाटायचं.मी पूर्ण भिजलेलो असलो तरी अंगात ऊब तयार व्हायची.'प्रार्थना करून झाल्यावर डॉन पुन्हा चालू लागतो.स्काऊटमध्ये शिकलेला आणखी एक नियम त्याला आठवत असतो.जंगलात हरवलात तर एखाद्या ओढ्याच्या काठाने चालत राहां,तो ओढा मोठ्या ओढ्याला किंवा नदीला जाऊन मिळेल.आणि अशा ठिकाणी नक्कीच एखादी मानवी वस्ती असेल.आता काही झालं तरी ओढ्याचा काठ सोडायचा नाही असं डॉन ठरवून टाकतो पण आता चालणंही त्याच्यासाठी तितकं सोपं राहिलेलं नसतं,कारण बूट पायाला बसत नसतात.ते भिजल्यामुळे आकुंचन पावलेत असं डॉनला वाटत असतं;पण प्रत्यक्षात चालून चालून त्याचे पाय सुजलेले असतात.थोड्या वेळाने तर ते ओढ्यात वाहूनच जातात.तसंच त्याच्या पँटचंही या काठावरून त्या काठावर टाकण्याच्या नादात पँटही वाहून जाते.

अंगावर पँट नसताना कॅम्पमध्ये जाणार कसं हा प्रश्न एकवेळ सोडवता येऊ शकतो;पण काटेकुटे, थंडी,पाऊस आणि डासांनी भरलेल्या जंगलात पँटशिवाय राहणं म्हणजे अशक्यच.पण डॉनपुढे दुसरा इलाज काय असतो? आज संध्याकाळपर्यंत काही झालं तरी आपण कॅम्पवर पोहोचूच,असं मनाशी म्हणत तो ओढ्याकाठून चालत राहतो.


पोटातल्या कावळ्यांमुळे बूट-पँट हरवण्यासारख्या 'छोट्या' गोष्टींकडे लक्ष देणं त्याला शक्य नसतं.खाऊन बारा तास कधीच उलटून गेलेले असतात.डोळ्यांसमोर त्याच्या आवडीचे पदार्थ नाचायला लागलेले असतात. त्याच्या मनात येतं,एक कप दुधाचं महत्त्व आजवर कधीच कळलं नसेल.डॉनला झाडांमध्ये वेगवेगळी फळं दिसत असतात;पण नक्की खात्री असल्याशिवाय रानटी फळं खाणं धोक्याचं आहे,एवढं त्याला माहिती असतं. ओढ्यात मासे असतात;पण ते तरी कच्चे कसे खाणार? त्यामुळे बराच काळ ओढ्यातलं पाणी पिऊनच त्याला भूक भागवावी लागते.


जवळपास दुसरा पूर्ण दिवस डॉन काही न खाता आपले जखमी पाय ओढत चालत असतो.दिवस मावळायला येतो तरीही मानवी वस्तीचं कुठलंच चिन्हं त्याला दिसत नाही.त्यातल्या त्यात दिलासा एवढाच की अंधार होण्याआधी त्याला स्ट्रॉबेरीने लगडलेलं झाड दिसतं.डॉन त्या झाडावर अक्षरशः तुटून पडतो.पुन्हा रात्र.पुन्हा तीच थंडी.पाऊस.तेच अंग फोडून काढणारे डास.आधीच रक्तबंबाळ झालेलं अंग कराकरा अंग खाजवत राहणं.अंगाचं मुटकुळं करून जॅकेट पांघरुणासारखं गुंडाळून एका झाडाखाली झोपण्याचा डॉनचा प्रयत्न यशस्वी होतो न होतो तोच पावसाला सुरुवात होते.

रात्रीच्या मिट्ट काळोखातच धडपडत उठून त्याला जरा बरी जागा शोधावी लागते.अखेर एक मोठ्या झाडाच्या ढोलीत त्याला आश्रय मिळतो.रात्रीतून ही धडपड करावी लागल्याबद्दल चिडचिड करण्याऐवजी अशी सुरक्षित जागा शोधून दिल्याबद्दल देवाचे आभार मानून तो झोपी जातो.पण त्या रात्री थंडी इतकी पडते की डॉनचे सांधे आखडून जातात.एखाद्या म्हाताऱ्या माणसाप्रमाणे 


शिल्लक भाग पुढील लेखामध्ये…