* विजय गायकवाड | Vijay Gaikawad

live

नमस्कार आपले स्वागत आहे. मी पुस्तके आणि मित्रांवर पैसे खर्च करतो,माझ्याकडे दगड आणि विटांवर खर्च करण्यासाठी पैसे नाहीत.- रस्किन बाँड.ही थोर माणसं व त्यांचे विचार मला पुस्तकात भेटलीत.ती भेटली आणि त्यांनी सांगितले कि, प्रत्येक दिवशी असं काही तरी करा की,ते तुम्हाला अधिक सुंदर उद्याच्या दिशेने खूप लांबवर घेऊन जाईल."- डोग फायरबाऊ.' सर्वियन कादंबरीकार मिलोराद पावीच यांचे एक वाक्य आहे ते म्हणतात - जोवर जगात पुस्तक वाचणाऱ्या वाचकांची संख्या बंदूकधारी सैनिका पेक्षा अधिक आहे तोवर काळजीच काहीच कारण नाही.प्रत्येक व्यक्तींवर कुणाचा तरी,कशाचा तरी प्रभाव हा असतोच.माझ्यावरती सर्वात जास्त प्रभाव आहे माझ्या जीवनातील मार्गदर्शक पुस्तकांचा ! कधी कधी पुस्तके घेण्यासाठी माझ्याकडे पैसे नसतात.पण या ठिकाणी माझे वाचन थांबू नये.म्हणून अविरतपणे प्रयत्न करणारे मार्गदर्शक, मित्र धावून येतात.प्रिय मित्र माधव गव्हाने,गुरूवर्य सुनिल घायाळ,डॉ.दीपक शेटे,आ.भरत बुटाले,प्रा.सर्जेराव राऊत,सुभाष ढगे,अनिल फारणे,डॉ.सुधीर सरवदे ,विश्वास खाडे, विनायक पाटील,संजय कुंभार,सतीश खाडे,मनोहर सुर्वे,गणेश खंदारे,तात्या गाडेकर, दादासाहेब गाडेकर, दादासाहेब ताजणे, पुस्तकातील घटना प्रसंग सर्व लेखन एकाच ठिकाणी एकत्रित करण्याचे काम आमचे तरुण प्रेमळ 'शास्त्रज्ञ विष्णू गाडेकर पाटील यांनी केलेले आहे. मला लिहिण्याची प्रेरणा देणारी पुस्तके,लेखक,प्रकाशक,मित्र ही जगावेगळी माणसं माझ्या जीवनातील महत्वाचा टप्पा आहेत.... आणि हे सर्व करण्यासाठी मला संपूर्ण मोकळं स्वातंत्र्य देणारी संसाराची आठवणही करुन न देणारी माझी पत्नी सौ.मेघा गायकवाड, चिरंजीव मयान,माझ्या धावण्यातील गुरुवर्य नामदेव बरुरे,लुल्ला शेख मोठी ताई ,लहान ताई जयश्री शिंदे या सर्वांचेच मनापासून आभार व धन्यवाद मॅट्रिक फेल विजय गायकवाड

२/८/२५

मित्र एक देणगी / Friends a donation 

सोन्याचा हिशोब मांडणाऱ्यापेक्षा मित्र जोडत जाणारा माणूसच खराखुरा श्रीमंत….!!


दुसऱ्या दिवशी सकाळी जेसन येऊन कॉन्फरन्स रूममध्ये वाट पहात बसला असल्याचं मला मागरिटनं सांगितलं.काम आणि पैसा या प्रदेशातली त्याची यशस्वी फेरी झाल्यावर त्याच्या धुमसत राहाण्यामध्ये सुधारणा झाली असेल अशी मला आशा वाटली होती.पण कॉन्फरन्स रूममध्ये आल्या आल्याच तसं काही नसल्याचं मला लगेच लक्षात आलं.मी खाली बसण्याच्या आतच त्यानं माझ्यावर टिकेची सरबत्ती सुरू केली.


"हे बघा,ह्या सगळ्या झंझटातून मला कशाला जायला लावताय ? हास्यास्पद आहे हे.मृत्यूपत्राची प्रत तुमच्याजवळ आहे.मला वारसा म्हणून काय मिळणार ते तुम्हाला ठाऊक असणारच.या केरकचऱ्याला चिवडत बसण्याचं टाळून आपण मूळ मुद्यालाच पोचू या ना ? बॉटमलाइन पर्यंतच पोचू सरळ."


जेसनकडे पाहून मी स्मित केलं.आणि म्हणालो, "सुप्रभात जेसन.तुला भेटून छान वाटलं.तुझ्या थोर काकांच्या पैशाबद्दलच्या धड्यानंतर या प्रक्रियेबद्दलची तुझी समज वाढली असेल अशी मला आशा वाटली होती."


मी हळूहळू उभा राहिलो.ऐंशी वर्षांचे वय झाल्यावर हे नेहमीचेच होऊन जाते.मी त्याच्याकडे रोखून पाहिलं, एक जज म्हणूनच्या कारकिर्दीत तसं बघून मी यशस्वी झालो होती.मी म्हणालो,

"तुझ्यापुढे दोन आणि दोनच पर्याय आहेत गड्या.रेड स्टीव्हन्सनं तुझ्यासाठी सांगून ठेवलेल्या प्रक्रियेतून तू जायचं तरी,किंवा आत्ताच्या आत्ताच तू त्यातून बाहेर पडू शकतोस.पण मी तुला एक गोष्ट सांगतो,तुझ्या वागण्यामुळे तुझ्या चुलत आजोबांनी तुला जी सर्वोत्तम देणगी ठेवली आहे ती घालवण्याच्या तू फार जवळ येऊन ठेपला आहेस."


जेसन खुर्चीत मागे रेलून बसला आणि त्यानं सुस्कारा सोडला.

"ठीक आहे,चालू ठेवू या आपण हे.बोला,पुढचं काय ?"


मागरिटनं खोका आणून माझ्या पुढ्यात ठेवला.मी टेप बाहेर काढली.आणि मागरिटन ती व्हिडिओ प्लेअर मध्ये टाकली.तिनं तो चालू केला. "जेसन,तुझ्या पहिल्या भेटीतच मिस्टर हेमिल्टन हा माझा अगदी जवळचा मित्र असल्याचं तू ऐकलंस.


अर्थ न समजताच मित्र हा शब्द साळढाळपणे वापरला जातो.हल्ली ओळखीच्या कोणाही परिचिताला लोक मित्र म्हणतात.माझ्या एवढा जगलास आणि खरेखुरे मित्र मोजायला दोन्ही हातांची बोटे लागायला लागली तर स्वतःला नशीबवान समज.


"जेसन,तुला मी आत्ता जी गोष्ट सांगणार आहे ती मी जिवंत असेपर्यंत कोणाला न सांगण्याचं ठरवलं होतं. आता तू माझ्या मृत्युनंतर हे पाहातो आहेस आणि सोबत माझ्या विश्वासातला एकजण आहे.मला सांगताना निर्धास्त वाटतंय.तुला ठाउक आहेच की पंचाहत्तरावा वाढदिवस उलटून जाईपर्यंत मी जगलो. आणि बऱ्याच लोकांच्या दृष्टीनं दीर्घ आणि निरामय आयुष्य होतं ते.परंतु कायम ही स्थिती होती असं मात्र नाही.


"मला आठवतंय,मी अठेचाळीस वर्ष नुकतीच ओलांडली असताना गंभीर दुखण्यानं आजारी झालो होतो.नक्की काय झालंय,त्याचं निदान डॉक्टरांना करता येईना.म्हणून त्यांनी देशभरातून तज्ज्ञ आणले.अखेर निदान एका दुर्मिळ किडनीच्या रोगाचं झालं,की जो असाध्य होता.त्यावर एकच आशा होती ती त्या काळात नवीनच निघालेल्या किडनी रोपणाच्या शस्त्रक्रियेची.


"आता तुला हे लक्ष्यात घेतलं पाहिजे की हा सगळा अश्रुतपूर्व प्रकार होता आणि किडनी काढून मिळणं त्या काळात हल्लीच्या सारखं सहज शक्य नसे.मी हॅमिल्टनला बोलावून घेतलं.(तो माझा नेहमीच वकील राहिलेला आहे) आणि त्याला देशभर किडनीचा शोध घ्यायला सांगितलं.मी पुरताच घाबरून गेलो होतो, विशेषज्ञ तर बोलून गेला होता की रोपण केलं नाही तर मी काही आठवड्यांचाच सोबती होतो.दोन दिवसांनी मला पूर्व किनाऱ्याकडून एक किडनी मिळत असल्याचं मिस्टर हॅमिल्टननं सांगितलं आणि माझ्या जीवात जीव आला."शस्त्रक्रिया यशस्वी झाली हे तुझ्या लक्षात आलं असेलच.मला माझं अर्ध,

प्रौढावस्थेतलं आयुष्य मिळालं. ज्याचा तुला अंदाज करता येणार नाही याची मला खात्री आहे,आणि आजपावेतो हे इतर कुणालाही माहीत नाही की मिस्टर हॅमिल्टनने शोधून आणलेली किडनी त्याची स्वतःची होती."


पडद्यावरचा रेड पाणी प्यायला थांबला आणि जेसन माझ्याकडे अविश्वासाने बघायला लागला.मोठ्या पडद्यावर रेडचं बोलणं पुढे सुरू झाल.या जगात अशा घटनेचा उलगडा एकाच गोष्टीनं होतो आणि ती म्हणजे मैत्री.जेसन मला ठाऊक आहे की तुला वाटतं की तुला खूप मित्र आहेत.पण खरं म्हणजे असे खूप जण आहेत की ज्यांना केवळ तुझा पैसा किंवा त्याच्या साह्याने विकत घेता येतील त्या गोष्टी हेच हवं असतं.गस् कॉल्डवेलच्या बरोबर जेवढा काळ तू घालवलास तो काळ सोडला तर तू आयुष्यात एकही दिवस काम केलं नाहीयेस.आणि काही उत्पादक म्हणावं असंही काही तुझ्या हातून घडलं नाहीये.पार्टीमध्ये इतरांची करमणूक करणारा तू तर पार्टीची जान असायचास आणि सहजपणे त्या कंपूतल्या टवाळांना पैसे पुरवणारा तू एक कूळ होतास.(अन् त्यांना तू सहजपणे मित्र म्हणतोस).


"पुढचे तीस दिवस तू विचार करून निरीक्षण करण्यात घालवावीस.या अवधीत खरीखुरी मैत्री कशाला म्हणायचं याची तत्त्वं तू मनाशी ठरवायची आणि मग मिस्टर हॅमिल्टनला तुझी तत्त्वं लागू पडणाऱ्या खऱ्याखुऱ्या मैत्रीचं एक उदाहरण सांगायचं.चांगल्या मैत्रीची समज येऊन तू ती जोपासलीस तर तुझ्या जीवनाचा स्तर खूप उंचावेल,यापरते अन्य जीवनात काही नाही."


व्हिडिओ टेप संपली.आणि जेसन विचारात गढून गेला. शेवटी पुटपुटला,"मला समजत नाहीये.म्हणजे..."


मी मधेच म्हणालो,"तुला समजत नाहीये हे ठाऊक आहे मला,पण तोच तर मुद्दा आहे.मला एवढीच आशा वाटते की तुझ्या चुलत आजोबांचे शब्द तू विसरणार नाहीस आणि तुझ्या हिताचा विचार केला तर महिन्याच्या अखेरपर्यंत तुला जरा समजायला लागेल.मी तुझ्या रिपोर्टची वाट बघतो." मी कॉन्फरन्स रूमच्या बाहेर पडलो आणि जेसन स्टीव्हन्स या तरूणाला त्याच्या गृहपाठाचा विचार करायला सोडून दिले.


पुढच्या महिन्याच्या शेवटच्या दिवशी मिस् हेस्टिंग्जनं माझ्या ऑफिसात येऊन सांगितलं की जेसननं आगाऊ वेळ ठरवून घेतली आहे.आणि तो तासाभरात हजर होणार आहे.मी रेलून खुर्चीत बसल्या बसल्या रेड स्टीव्हन्सचा,माझ्या जीवलग मित्राचा विचार करत होतो. ज्यांनी स्वतः कधी अनुभवलं नाही अशांना खास करून मैत्रीचा खोलवर रूजत जाणारा विचार कसा तुम्ही शिकवणार याची मला शाश्वती नव्हती.रेड स्टीव्हन्सनं जेसनवर जे जिकिरीचं काम सोपवलं होतं.त्यात तो कितपत यशस्वी होतो याबाबत मी चांगलाच साशंक होतो,किंबहुना दुःशंकच होतो.


कॉन्फरन्स टेबलशी आम्ही जमलो तेव्हा मिस हेस्टिंग्ज आणि मी गप्पच होतो.आम्ही दोघं जेसनची अभिव्यक्ती, त्याची रीत यांच निरीक्षण करत होतो.त्याच्या मनावर दडपण असल्या सारखं वाटत होतं.आम्हाला अभिवादन केल्यासारखं करत तो पुटपुटला, "मला वाटतं... मला म्हणायचं... मला की नाही...".


त्याला रोखत मिस् हेस्टिंग्ज म्हणाली,"मैत्रीची भावना तुला कितपत उमजली आहे याचा मिस्टर हॅमिल्टनला आज तू अहवाल द्यायचा असं आपलं ठरलयं."


जेसननं साशंकपणे माझ्याकडे पाहिलं आणि मान हलवून मी त्याला हसून प्रोत्साहन दिलं.


न त्यानं सुरूवात केली."या महिन्यात मी मैत्रीवर खूप विचार केला आणि मैत्रीची व्याख्या करतांना त्याची काही तत्त्वं मला सापडली.

मैत्रीमध्ये निष्ठा,बांधिलकी यांच्याबरोबर दुसऱ्याच्या सुखदुःखात आपली समरसता असते,एवढं मला आज म्हणता येतंय.

यापलिकडचं हे खरंतर असतं.पण शब्दात सांगणं कठीण आहे.


"टेक्ससमध्ये काम करत असतांना गस् कॉल्डवेलने मला एक गोष्ट सांगितली ती मी तुम्हाला माझ्या तत्त्वांचं उत्तम उदाहरण म्हणून सांगू शकतो.त्यानं सांगितलं की तो आणि अंकल रेड यांनी गुराढोरांच्या व्यवसायास सुरूवात केली तेव्हा दोघांच्या रँचेसमध्ये मैलोन मैल अंतर होतं.त्याच दक्षिणोत्तर पसरलेल्या पट्ट्यात इतर रँचेस् होती.प्रत्येक वसंत ऋतुत सर्व रँचेसमध्ये जे राऊण्डअप म्हणतात ते व्हायचं.म्हणजे असं की सगळी नवी वासरं एकत्र करून त्यांच्यावर मालकीच्या खुणा केल्या जायच्या.नवी वासरं म्हणजे आधीच्या राऊण्डअप नंतरची वासरं."मला मिस्टर कॉल्डवेल नं सांगितलं की छोटी वासर नेहमी आपापल्या आयांच्या मागेमागे जात असतात.प्रत्येक रँचच्या मालकांच्या हजेरीतच आई आणि वासर यांच्यावर एकसारखी खूण केली जाते.


"असं दिसतंय की सुरूवाती सुरूवातीला अंकल रेड रँचर म्हणून यशस्वी होईल की नाही याची मिस्टर कॉल्डवेलला फिकीर वाटत होती.गस् नं त्याच्या असलेल्या वासरांपैकी काही वासरांवर अंकल रेडची खूण केली.अशानं त्यानं अंकल रेडला तीस वासरं जास्त दिली होती.असं मला त्यानं सांगितलं.


"पण राऊंडअपच्या शेवटी जेव्हा गसनं आपल्या गुरांची मोजदाद केली तेव्हा तीस वासरं कमी असण्या ऐवजी त्याच्याकडे उलट पन्नास जास्तच होती.तो बुचकळ्यात पडला."या घटनेबाबत तो बरीच वर्षं गोंधळातच होता पण एकदा त्याचा उलगडा झाला.तेव्हा मिस्टर कॉल्डवेल आणि अंकल रेड एकदा मासेमारी करायला गेले होते.अंकल रेडनं त्याला सांगितल की त्यांनी सुरूवात केली तेव्हा गस् ला कसा काय व्यवसाय जमेल,अशी त्याला फिकीर होती.

त्याला शेजारी आणि मस्त मित्र असलेला गस् गमवायचा नव्हता म्हणून त्यानं अगोदरच तीसएक वासरांवर गस् कॉल्डवेलची खूण केली होती."जेसन थांबला आणि मी आणि मागरिटकडे त्यानं संमतीसाठी पाहिलं. त्यानं पुढं बोलणं चालू ठेवलं. "गस् कॉल्डवेलनं अंकल रेडबाबत मला सांगितलेली ही गोष्ट मला समजलेली मैत्रीची तत्त्वं उत्तम प्रकारे दाखवते.अशी मैत्री जमायला खूप वर्ष जावी लागतात हे मला कळलंय पण मला वाटतं ती अगदी वसूल होत असली पाहिजेत."तुम्हाला माहित आहेच की मागच्या महिन्यात मला ब्रायन भेटला,तेव्हा त्याची रस्त्याच्या कडेला गाडी बिघडली होती.त्याच्या गाडीला नवीन इंजिन बसवायला मी मदत केली होती.तेव्हापासून आम्ही खूप गोष्टी एकत्रितपणे केल्या.मला वाटतं की एक दिवस गस् कॉल्डवेल आणि अंकल रेडसारखे आम्ही मित्र होऊ."


(सर्वोत्तम देणगी,जिम स्टोव्हॅल स्वाधारित कलासामग्री- डॉन बिलिंग्ज,अनुवाद-दिशा केळकर)


जेसननं माझ्याकडे रोखून पाह्यलं आणि तो म्हणाला, "आणि मला उमेद आहे की तुम्ही जसे रेड स्टीव्हनसचे मित्र होतात तसा मी एक चांगला मित्र होईन."


मी हसत हसत जेसनला म्हणालो,"मला खात्री वाटते की तू आयुष्यभर पुरेल असा मैत्रीच्या भावनेचा धडा शिकला आहेस.मी तुला इतकंच सांगतो की मैत्रीखातर आपण जे जे करतो त्याचं फळ कैकपटीनं मिळतं."


रेड स्टीव्हन्स आणि गस् कॉल्डवेल यांच्यामधली ती गोष्ट सांगितल्याबद्दल मी जेसनचे आभार मानले पन्नासेक वर्षांपासून मला माहीत आहे की ती दोन उत्तम माणसं, उत्तम मित्र होते.गस् कॉल्डवेलनं सांगितलेली गोष्ट उत्तम मैत्रीचं आणखी एक उदाहरण होतं.मिस् हेस्टिंग्ज जेसनला घेऊन कॉन्फरन्स रूमच्या बाहेर पडली.आणि जुन्या आठवणीत बुडालेला मी एकटाच राहीलो.मी खुर्चीत मागे टेकून बसलो आणि रेड स्टीव्हन्स माझा जन्मभराचा दोस्त,त्याच्या आठवणी येतच राहिल्या.अगदी सहजगत्या आमची मैत्री जमली. आणि ही दोस्ती पुढे इतकी गहिरी बनेल याची आम्हाला सुरूवातीला कल्पनाही नव्हती.


मित्र कसं व्हावं हे समजायची जेसनची आत्ताच कुठे सुरूवात होती.मला वाटायला लागलं की रेड स्टीव्हन्स आणि मी जसा मैत्रीचा आनंद अनुभवला तसा जन्मभर मैत्रीचा आनंद जेसनला मिळो.

३१/७/२५

पक्ष्यांच्या जन्माचे गुढ / The mystery of bird birth

आपल्या पिलांना भरवत पक्षी दिवसादिवसांनी त्यांना वाढवत असतात.परंतु मौज कशी ते पहा.चातक व पावशा हे कोकिळ कुळातील पक्षी मात्र आपली अंडी कसाई-खाटिक-पक्षी व सात बहिणीच्या घरट्यात घालतात.ते मोठे चतुर असतात. एका घरट्यात एकच अंडे ठेवतात.
कसाई पक्षी केवढे क्रूर- पण देवाची करणी पहा.हा खाटिक पक्षी पावशा पक्ष्याच्या पिलाच्या रूपाने जगत असतो.सात बहिणी चातकाच्या पिलावर मायेची पाखर घालतात.कटुकर्कश कोल्हाळ माजविणाऱ्या पक्ष्यांत ह्या सुस्वर गाणाऱ्या,अरण्यातील भाटाचा जन्म व्हावा हा केवढा चमत्कार.

हा सृष्टीतील चमत्कार घडताना स्वयंभू जलाशयाचा प्रकाश आसमंतात पडलेला असतो.वरून धो-धो पाणी वर्षत असते.इतर वेळी सारी झाडेझुडपे मेघांच्या प्रावरणात लपलेली असतात.या पक्ष्यांच्या घरट्यांवर हिरव्या-निळ्या दाट पानांचे छत्र उभे असते.टिटवी क्षणाक्षणाला धोक्याची सूचना देत असते.कोतवाल पक्ष्यांचा जागता पहारा असतो.

पळसाची सारी झाडे-झुडपे सातसाईंच्या रूपाने बोलू लागतात.एक-दोन-तीन अशी एकामागून एक सहा-सात उदी-भुऱ्या रंगाची,मैनेच्या आकाराची,लांब शेपटीची ही पाखरं झाडाखाली उतरू लागत,चक्-चक् करीत,किलबिल करीत आणि एकाएकी कोल्हाळाने सारे रान उठून जाई.जमिनीवरून पुन्हा जडपणे उडत,दुसऱ्या झुडपात शिरून दिसेनासे होत.

एकदा एक जोडी एकमेकांना बिलगून फांदीवर बसली होती.ओली पिसे फुलवून,पिसातून चोची फिरवत,एका तालात शेपटी वरखाली हलवत,एकमेकांच्या पंखांत-चोचीत हळुवार चोच घालीत चक् चक् आवाज करीत. गोंडी भाषेत त्यांना खेवा म्हणतात.खेव म्हणजे आलिंगन.

फार वर्षांपूर्वी त्या एकत्र राहणाऱ्या सात पाखरांचे मोठे गूढ वाटे.सातच का ?.सहा का नाही? मग सातवा कोण? नंतर कळले की,त्यात चारपाच त्यांची पिले असतात.एकूण ती क्वचितच सात असतात.परंतु सात ही संख्या भारतीयांना फार प्रिय.परंतु इंग्रजांनीदेखील आपलेच अनुकरण केले.तेही ह्या पक्ष्यांना 'सेव्हन सिस्टर्स' म्हणतात.ती सारी पिले विलक्षण स्वरात केकाटायची.कोकणात तर त्यांना कोकाट्या-जंगल बँबलर म्हणतात.

परंतु त्या दिवशी त्यांच्या केकाटण्याला चातकाचे एक शावकही साथ देत होते.डोक्यावर नुकतीच फुटू लागणारी शेंडी-पंखावर पांढरा शुभ्र ठिपका.किंचित लांब शेपटी,शेपटीवरचे पांढरे ठिपके मात्र दिसत नव्हते. नंतर क्षीण स्वरात पी-पीचा आवाज करीत त्या व्रात्य पिलांपासून दूर एका फांदीवर जाऊन बसले.
बराच वेळ त्याचे पी-पी-पी चालले होते.शेवटी त्या पिलांच्या आईला दूर बसलेल्या त्या अजाण पक्ष्याची कीव येऊन तिने त्याच्या चोचीत चारा भरला.पंख थरथरवत पी-पी-पी करीत चोच वासून त्याने तो चाराघेतला. बाकीच्या पोरांनी पुन्हा एकदा केकाटत तिच्याभोवती गदारोळ घातला.ती कावून जी उडाली तशी ती पिले तिच्या मागोमाग पळसाच्या झुडपात दिसेनाशी झाली.चातकाचा परिचय झाला तो कालिदासाच्या काव्यातील चातक व्रताने.त्याच्या दर्शनाला मी उत्सुक असूनही तो कधी फारसा दिसायचा नाही.समोर नवेगावचे विस्तीर्ण जलाशय त्याच्या काठची सुंदर वनराजी.त्या बांधावरून फिरत असताना एकमेकांचा पाठलाग करीत असलेले चातक दिसले.केवढे देखणे रूप त्यांना लाभले होते.लांब काळ्याशार शेपटीवरचे पांढरे शुभ्र ठिपके.ते उडताना मोठे अलौकिक वाटायचे. या त्यांच्या वैशिष्ट्यांवरूनच त्यांची ओळख पटावयाची. इतर वेळी ते बांधावरच्या मोहावर बसलेले असायचे तर कधी आंब्यातून मधुर आवाजात गायचे.पिंपळाच्या मंद सळसळणाऱ्या पानांना संथ गतीत साथ द्यायचे. जलाशयावरील लाटा किनाऱ्यावर आंदुळायच्या.त्या आनंदकल्लोळात पियु-पियु-पी-पी-पियु-पी-पी-पियु मोठे अद्भुत वाटायचे.


आकाशातील मेघांची छाया जलाशयात पडून तो जलाशय अधिकच गहिरा-खोल-निळा विस्मयजनक दिसायचा.वर पाण्याने भरलेले ढग आहेत.खाली विस्तीर्ण जलाशय आहे.तरी चातक तहानेलाच आहे.
त्यांचा पियु-पियूचा नाद अरण्यात भरला आहे.
देवाने त्यांची प्रार्थना ऐकली वाटते.नंतरच्या काही दिवसांत सतत वर्षाव होत होता. तुडुंब भरलेल्या जलाशयाचे पाणी बांधावरून वाहू लागले.रामटेकवर आले ते आफ्रिकेतून.तेथून मेघदूताबरोबर येणाऱ्या या पक्ष्यांची वीण इथे नवेगाव बांधावर होते.

सात बहिणीचे घरटे हेरून चातकाची मादी त्यात एखादे अंडे ठेवते.कदाचित सात बहिणीचे एखादे अंडे बाहेरही टाकून देत असावी.भारतीय साहित्यात अलौकिकत्व पावलेल्या ह्या पक्ष्यांची प्रजनन भूमी इथं या बांधावरच आहे.

कसाई पक्ष्यांची श्रीक्-श्रीक् तर कधी चीर्-चीर् चाललेली असावयाची.बुलबुलाएवढे लांब शेपटीचे, माथ्यावर काळी पट्टी असलेले हे पक्षी एखाद्या पापाचे ओझे वाहून न्यावे तसे जडपणे इकडून तिकडे झाडांच्या शेंड्यावरून उडताना दिसत.तरुशिखरावर बसून त्यांची श्रीक्-श्रीक् चाले.त्यांची पिलेही आता जाणती झाली होती.चिमणीएवढी-करड्या,उदी रंगाची,कुशीत किंचित ठिपके असलेली ही पिले कित्येकदा स्वतंत्रपणे चरताना दिसत.सारा परिवार एकत्र आला की कसला विलक्षण कोल्हाळ करायची.पंख थरारून,अंगाचा कंप करीत 

आपल्या मातापित्यांकडून चारा मागावयाची.परंतु त्यांना पोटच्या पिलाकडे पाह्यला कुठला वेळ ! त्यांचा सारा वेळ पावश्याच्या पिलाला भरविण्यात जाई.पावश्याची मादी मोठी चतुर.प्रत्येक घरट्यात ती एकच अंडे घाली.तिची इतर सारी पिले बांधावरच मोठी होत होती.इतर साऱ्या पिलांची भूक घेऊन तिप्पट आकाराचे पावश्याचे हे पिलू तिच्या कुशीत जन्माला आले होते.दिवसभराचा सारा वेळ ह्या खादाड पिलाला भरविण्यात जाई.एरवी दुसऱ्या पक्ष्यांची अंडी,पिले निर्दयपणे खाणाऱ्या या खाटकाला ही कुठून दया आली ?

आकाशात ढग आले आहेत अधूनमधून रिमझिम पाऊस येतो.बांबूची वने आता सुस्नात होऊन त्यांना वैडूर्य मण्यांचे सौंदर्य प्राप्त झाले आहे.आकाशाला भिडणाऱ्या उंचच उंच सुसरीच्या पाठीसारखी साल असलेले ऐन वृक्षात लपलेले पपिया-पावशा-गात आहेत.दिव्याने दिवा लावावा तसा त्यांच्या आवाजाने सर्वत्र आवाज लागत होता.गव्याचा मागोवा घेत भटकत असताना त्या खोऱ्यात पपियाचा आवाज भरून राहिला होता.चंद्राच्या आड दाट व पाण्याने भरलेले ढग आल्यावर धड अंधार ना प्रकाश असे झावळे झावळे झाले आहे.अशा या रात्रीच्या वेळी पपिया पिया कहा है, पिया कहा है अशा स्वरात गाऊ लागतो.एखाद्या दर्दभरी रागासारखे ते गाणे मनाची बेचैनी वाढविणारे-मनाला अनामिक हुरहूर लावणारे असते.(जंगलाचं देणं,मारुती चितमपल्ली,प्रकाशक मकरंद भास्कर कुलकर्णी,साहित्य प्रसार केंद्र, सिताबर्डी)


लहानपणी नंदीवाला घरापुढे येऊन गुबू गुबू गुबू वाजवत उभा राही.तोच तो आवाज.आता सूर्योदयापूर्वी भारद्वाज पक्षी करीत असलेल्या आवाजाने मी जागा होई. अनेकदा मी लपतछपत हा विलक्षण आवाज तो काढतो कसा हे पाहण्याचा प्रयत्न करीत असता मान खाली वर हलवून चोचीचा जवळच्या फांदीवर स्पर्श करीत त्या अद्भुत ध्वनिलहरी बाहेर येत.चोच कधी उघडलेली मी पाहिली नाही.बंद चोचीतून तो कसा आवाज काढत असावा,याचे आश्चर्य वाटे.ते अद्भुत स्वर कंठातून कसे बाहेर येत,हे समजत नसे.कधी कधी तो वानरासारखा हुप्प-हुप्प-हुप्प आवाज काढी.त्या दूर खोल दरीत त्याचा आवाज भरून राही.

पण आज आणखी वेगळ्याच आवाजाची किमया त्याने दाखविली.खकु-खकु चक्-चक् असा पळसाच्या दाट पानातून आवाज येत होता.येणारा आवाज आगळा वाटल्याने मी त्या आवाजाचा मागोवा घेतघेत जवळ जाताच तो अकस्मात पंख फडफडवत वेगाने उंच सागाच्या सुकलेल्या डहाळीवर जाऊन बसला.
दुसरे बसले खालच्या फांदीवर.मधूनच ती चीर-चीरचा आवाज करी तर नर खकु खकुचा स्वर काढी.त्याने जीवजीवक पक्ष्याच्या शेपटीप्रमाणे असलेल्या पुच्छाची पिसे एखाद्या सुंदर जपानी युवतीच्या हातातील नाजूक-मुलायम पंख्यासारखी पसरली होती.पंखांची तपकिरी वर्णाची पिसे हळुवारपणे उन्हात पसरून तो त्या पिसांत चोच घालत होता.त्याच वेळी त्याच्या आवाजाची किमया ऐकू येत होती.तो मादीचा अनुनय करीत होता.इतक्यात त्यांचे सागाच्या रुंद पानात ते बांधत असलेले घरटे दिसले.

गूढ आणि अद्भुत असे. सौराष्ट्र व कर्नाटक देशात ह्या पक्ष्यांच्या घरट्याविषयी गूढ लोककथा आहेत.ह्या पक्ष्यांच्या घरट्यातील मुलायम अस्तर संजीवनी काड्यांनी केलेले असते.त्या खोप्यातील काड्या जलप्रवाहात फेकल्या की इतर काड्या प्रवाहाबरोबर वाहून जातात.मात्र संजीवनी काड्या प्रवाहाविरुद्ध वाहू लागतात.ह्या अलौकिक कथेचा उगम कसा झाला हे माहीत नाही.विष्णुपुराणात भारद्वाज मुनींच्या जन्मकथेत ह्या पक्ष्यांचा संबंध असल्याने त्याच्या घरट्याबद्दलही हा प्रवाद असावा असे वाटते.ह्या पक्ष्याचे दर्शनही चास पक्ष्याप्रमाणे शुभ मानले जाते.

२९/७/२५

‘जावा मॅन'चा शोधकर्ता’-’Inventor of Java Man’

पाडांगच्या आजूबाजूच्या भूप्रदेशात फारसे पुराजीव मिळण्याची शक्यता नाही हे कळल्यावर युजीनने सुमात्राच्या राज्यपालांना आर.सी.जोएसनना निखळलेल्या मानवी दुव्याचं महत्त्व सांगणारं एक पत्र पाठवलं.त्यांनी त्याला मदत करायचं आश्वासन दिलं. त्याचबरोबर,युजीनची बदली पाजाकोंबोच्या पठारी प्रदेशात करावी,असं त्याच्या वरिष्ठांना कळवलं. पाजाकोंबो ही एक छोटी छावणी होती.त्यामुळे युजीनला पुराजीव शोधायला भरपूर वेळ उपलब्ध होता. इथेच त्यांच्या मुलाचा जन्म झाला.अ‍ॅना मात्र तिथे कंटाळली.कारण तिथे इतर कुठलीही युरोपीय स्त्री नव्हती.युजीन मात्र खुषीत होता.कारण लिडाअडयेर इथे त्याला बरेच पुराजीव सापडू लागले होते.त्यात बरेचसे कपींचेही होते.


त्यामुळे लवकरच मानवी अवशेषही सापडणारच याबद्दल युजीनला खात्री वाटू लागली होती.दरम्यान,युजीनचा एके काळचा सहकारी आणि मित्र मॅक्स वेबर एका शास्त्रीय मोहिमेवर पूर्वेकडील डच वसाहतींमध्ये येऊन गेला होता.त्याने डच प्रशासनाला युजीनच्या संशोधनाचं महत्त्व पटवून दिलं.त्यामुळे हॉलंड सरकारने आदेश काढला, की डच वसाहतींच्या प्रशासनाने युजीनला संशोधनासाठी त्याच्या पगाराव्यतिरिक्त दरमहा २५० गिल्डर द्यावे.दुसरीकडे,द्युबुआ कुटुंबीय अधूनमधून हिवतापाने आजारी पडायला लागले होते.युजीन तर सतत रानावनात फिरत असल्याने एकदा मृत्यूचं दार ठोठावून परतला होता.पाडांग पठारावरचे आदिवासीजन त्याच्या मोहिमांकडे संशयाने पाहू लागले होते.आपल्याला सुमात्रा बेटावर आता नवं यश मिळणं शक्य नाही असं युजीनला वाटू लागल्याने त्याने राज्यपालांना विनंती करून जावा बेटावर बदली करून घेतली होती.२४ नोव्हेंबर १८९० या दिवशी युजीनला बेडोइंग ब्रोयबस इथे मानवी जबड्याच्या खालच्या बाजूचा काही अंश मिळाला.मे १८९२मधे ट्रिनिल नावाच्या खेड्याजवळ युजीनने उत्खनन सुरू केलं.तिथे खणता खणता एका मजुराची कुदळ एका झाडावर आदळली. प्रत्यक्षात ते आदिमानवाच्या मांडीचं हाड असावं असं युजीनला खात्रीपूर्वक वाटत होतं.त्याला जावा बेटावर आदिमानवी स्त्रीचे तीन मानवी जीवाश्म मिळाले होते.


संशोधनाच्या कामात हळूहळू अपेक्षित गोष्टी हाती लागत असताना एकीकडे युजीनच्या संसाराची मात्र वाताहत व्हायला सुरुवात झाली होती.३० ऑगस्ट १८९३ ला अ‍ॅना तिसऱ्यांदा बाळंत झाली,पण ती मुलगी मृतावस्थेत जन्मली.अ‍ॅना तो मृतदेह कवटाळून बसली. ती मुलगी जिवंत आहे,असं ती सर्वांना सांगत होती.तो मृतदेह पुरल्यानंतर ती भ्रमिष्ट बनली. रात्री जंगलातून वाऱ्याचा आवाज येऊ लागला की 'माझी मुलगी मला बोलावते आहे' असं म्हणत ती बंगल्यातून बाहेर पडायचा प्रयत्न करत असे.तिला त्यामुळे कोंडून ठेवणं भाग पडू लागलं. यूजीन आणि त्याच्या दोन मुलांवरही यामुळे एक विचित्र सावट पसरलं.या सावटाची छाया दूर करण्यासाठी मग एका स्थानिक मांत्रिकाची मदत घेण्यात आली.युजीन आणि अ‍ॅना हे आता आपापल्या वेगळ्याच विश्वात वावरू लागले.त्यांच्यातलं पती-पत्नीचं नातं संपलं होतं.युजीनने 'पिथेकैथ्रॉपस इरेक्टस' ऊर्फ हरवलेल्या दुव्यासंबंधीचा आपला प्रबंध लिहून पूर्ण केला.प्रबंधाच्या प्रती त्याने तत्कालीन प्रमुख पुराजीव शास्त्रज्ञांकडे पाठवून दिल्या. जगभरातून त्याच्यावर स्तुतीचा वर्षाव झाला. १८९४ अखेर त्याला भारतास भेट देण्याचं आमंत्रण मिळालं.


भेटीदरम्यान कलकत्त्याच्या वस्तुसंग्रहालयातील भारतीय जीवाश्मांचा साठा बघण्याची परवानगीही मिळाली.अ‍ॅना व मुलांना जावामधेच ठेवून युजीन भारत भेटीवर निघाला.

जानेवारीच्या मध्यास तो कलकत्त्याला पोहोचला.फ्रँक फिन आणि अ‍ॅलन अल्कॉक या संग्रहालयाच्या अधिकाऱ्यांनी त्याचं स्वागत केलं.


या संग्रहालयात तेव्हा थॉमस हॉलंड,मॉल यांच्यासारखे भूशास्त्रज्ञही काम करत होते.त्यांना युजीन भेटल्यामुळे आनंद झाला.आपल्या संशोधनाची कीर्ती भारतात आणि युरोपात पसरली आहे हे युजीनला प्रथमच कळत होतं.तो जवळजवळ सहा महिने भारतात राहिला.त्यादरम्यान तो शिवालिक टेकड्यांमध्ये पोहोचला.भारतातच त्याला 'नेचर' या वैज्ञानिक नियतकालिकाने त्याच्या प्रबंधाचं केलेलं परीक्षण वाचायला मिळालं.त्या वेळी अंदमान बेटावरच्या काही आदिवासींना कलकत्त्यात आणण्यात आलं होतं,तेही त्याला पाहायला मिळालं.युजीन भारतात असताना त्याचा मित्र आणि उत्खननातील सहकारी अ‍ॅनडाम प्रेंटीस याचे आणि अ‍ॅनाचे संबंध असल्याची कुणकुण त्याच्या कानावर आली होती.तो डच ईस्ट इंडियात परतला तेव्हा संशयाचं धुकं दाट झालेलं होतं;पण प्रत्यक्षात तसं काही नव्हतं.तरीही युजीन परत हॉलंडला जायला निघाला तेव्हा प्रेंटीसने त्याला प्रत्यक्ष भेटून निरोप घेण्याचं टाळलं.आपल्या एखाद्या शब्दाचा नाही तर वाक्याचाही युजीनकडून गैरअर्थ लावला जाईल अशी त्याला भीती वाटत होती.त्याने युजीनला एक पत्र लिहून तो मुद्दा स्पष्ट केला आणि पत्रातूनच त्याचा निरोप घेतला.


अ‍ॅनाला नवऱ्याने आपल्यावर अनाठायी संशय घेतल्याचा जो राग आला होता तो पुढे कधीच कमी झाला नाही.त्यातून त्यांच्यातला दुरावा आणखी वाढला. त्यांच्या परतीच्या प्रवासातल्या एका घटनेमुळे या दुराव्यात भरच पडली.त्यात ना युजीनची चूक होती ना अ‍ॅनाची.झालं असं,की परतीच्या प्रवासात युजीनने गोळा केलेले सर्व महत्त्वाचे जीवाश्म त्यांच्या केबिनमध्ये इतर सामानासोबतच ठेवण्यात आलेले होते.जहाज हिंदी महासागरातून सुवेझच्या दिशेने निघालेलं असताना एका जबरदस्त सागरी तुफानात सापडलं.प्रचंड पाऊस पडत होता.वादळाचा जोर,लाटांची उंची आणि जहाजाचे हेलकावे वाढत होते.अखेरीस प्रवाशांनी जीवरक्षक नौकामध्ये जाऊन बसावं,असं कप्तानाने फर्मान काढलं.अजून या नौका सागरात उतरवायचा निर्णय झाला नव्हता;तरी असं केल्याने उतारूंना तयारी करायला वेळ मिळाला असता.हळूहळू सर्व उतारू आवश्यक तेवढं सामान घेऊन त्या नौकांमध्ये येऊन बसले.

त्यात द्युबुआ कुटुंबाचाही समावेश होता.अचानक युजीन त्या जीवरक्षक नौकेतून उडी मारून जहाजावरच्या आपल्या केबिनकडे पळाला.निदान पिथेकँथ्रॉपसचे अवशेष त्याला वाचवणं आवश्यक वाटत होतं.त्याच्या आयुष्याच्या धडपडीचं ते सार होतं.ते या जहाजाबरोबर सागरतळी गेलं असतं तर त्याचे सर्व परिश्रम खरोखरच पाण्यात जाणार होते.तो का पळाला ते अ‍ॅनाच्या लक्षात आलं.बायको-मुलांपेक्षाही युजीनला 'जावा मॅन'चे जीवाश्म महत्त्वाचे वाटत होते.अ‍ॅनाने त्या अनोख्या बेटांवर कसे दिवस काढले याच्याशी त्याला काहीही देणंघेणं नव्हतं.तो उत्खननाला गेला असताना स्थानिकांच्या साहाय्याने तिने काढलेल्या खस्तांना त्याच्या लेखी किंमत नव्हती.त्याच्या दृष्टीने काही लाख वर्षांपूर्वी मेलेल्या त्या स्त्रीची हाडं त्याला फार महत्त्वाची वाटत होती.

थोड्याच वेळात ते जीवाश्म असलेली पेटी छातीशी कवटाळून युजीन परतला आणि अ‍ॅनाला म्हणाला,"अ‍ॅना मला काही झालं तर तू मुलांची काळजी घे.मला या जीवाश्मांची चिंता आहे." तो पट्टीचा पोहणारा होता.जीवरक्षक नौकेला काही झालं असतं तर तो आपले ते लाडके जीवाश्म वाचवायचा प्रयत्न करणारा होता.अ‍ॅना मुलांना जवळ घेऊन निमूट बसून राहिली.तिच्या डोळ्यांत अश्रू होते.युजीनला ते लक्षात येतीलच याची तिला खात्री नव्हती.हे सागरी वादळ शमलं;कप्तानाने सर्व उतारूंना केबिनमध्ये जायचा आदेश दिला.युजीनने ते जीवाश्म परत सुखरूप केबिनमध्ये ठेवले.सागरी वादळ शमलं,पण एक प्रचंड विध्वंसक वादळ अ‍ॅनाच्या मनात थैमान घालू लागलं. युजीनला त्याचा पत्ताच नव्हता.द्युबुआ कुटुंब 'द नेदरलँड्स'ची राजधानी 'द हेग' इथे राहू लागलं.इथेही त्यांना शांतता लाभली नाही. त्यालाही 'जावा मॅन'ची हाडंच कारणीभूत होती.युजीनने आणलेले जीवाश्म अत्यल्प आहेत,त्यावरून 'हरवलेला दुवा' सापडला असं म्हणणं योग्य होणार नाही,असं काही विरोधक म्हणत होते;तर रुडॉल्फ व्हर्चेसारखे काही संशोधक ही हाडं माणसाचीच आहेत हेच मान्य करायला तयार नव्हते.सुदैवाने लेआँस-पीएर मॅनुव्रिएसारखे काही शास्त्रज्ञ युजीनच्या बाजूचे होते. या वादात घर लावणं, घरखर्च भागवणं, मुलांच्या शिक्षणाची सोय करणं या बाबींकडे लक्ष द्यायला युजीनला वेळच नव्हता.


दुसरीकडे,घरी त्याच्या कार्याचं महत्त्व समजेल अशी कुणीही व्यक्ती नव्हती.आठ वर्षांपूर्वी निघताना त्याचं वडिलांशी भांडण झालं होतं.वडिलांना अभिमान वाटेल असा शोध आपण लावल्याने परतल्यावर ते मागचा राग विसरतील असं त्याला वाटत होतं;पण त्याचे वडील आता हयात नव्हते.युजीनने आपल्यामुलाचा,जाँचा प्रतिरूप म्हणून वापर करून एक पुतळा तयार केला होता.

त्याच्या चेहरेपट्टीत आणि शरीरयष्टीत हवा तसा बदल करून हा पिथेकैथ्रॉपॉसचा पुतळा त्याने इ.स. १९०० मधल्या पॅरिस इथल्या प्रदर्शनात पाठवला.जाँला तो पुतळा यूजीनचाच आहे असं वाटायचं.तसं तो इतरांना सांगतही असे.


शालेय शिक्षण संपताच युजीनच्या मुलांनी उच्च वसाहतींमध्ये जायचं ठरवलं.त्यांना लगेच नोकऱ्याही मिळाल्या.त्यांना निरोप देताना युजीन म्हणाला,"तुम्ही ज्या भागात जाताय त्या भागातल्या प्राण्यांच्या कवट्या मला पाठवा.सध्या मी कवट्यांच्या आकारावर संशोधन करतोय." मुलांनीही पुढच्या काळात वडिलांची आज्ञा शिरोधार्ह मानली.युजीन द्युबुआ विसाव्या शतकात ४० वर्षं जगला.या काळात त्याने बरंच संशोधन केलं. त्याच्या संशोधनाशी खेळ करणाऱ्यांशी आणि त्याचं संशोधन खोटं ठरवणाऱ्यांशी झगडण्यातच त्याला बहुतेक काळ खर्च करावा लागला.अनेकांनी त्याच्या संशोधनाचं श्रेय लाटण्याचा प्रयत्न केला.पहिल्या महायुद्धकाळात भूशास्त्र आणि मानवशास्त्राकडे कुणीच फारसं लक्ष दिलं नाही.नंतरच्या काळात वयोमानामुळे युजीनची वाद घालण्याची क्षमता ओहोटीस लागली. नवी पोरं लबाड्या करतात,हे त्याने दाखवूनही उपयोग नव्हता.तो एकटा एकटा राहू लागला.दुसरीकडे फॉन कोएनिग्जवाल्ड, वायडेनरिख आणि बोनर्ट हे मानसशास्त्रज्ञ म्हणतील तेच सत्य,असं युरोपात म्हटलं जाऊ लागलं.नोव्हेंबर १९४० मध्ये युजीनने या तिघांमुळे मानवशास्त्राचं नुकसान होतंय,असं लिहिलं खरं;पण युद्धाच्या धामधुमीत त्याच्याकडे कुणाचं लक्ष जाणार ?


१६ डिसेंबर १९४० या दिवशी डॉयुजीन द्युबुआचं हृदयविकाराच्या तीव्र झटक्याने निधन झालं आणि मानवी वंशाचा दुवा शोधणारा हा अवलिया शास्त्रज्ञ काळाच्या पडद्याआड गेला.


२७.०७.२५ या लेखातील दुसरा शेवटचा भाग..

२७/७/२५

जावा मॅन'चा शोधकर्ता’-’Inventor of Java Man’

उत्क्रांती आणि मानवशास्त्राच्या संशोधनक्षेत्रात डार्विन-वॉलेसनंतर नाव येतं ते डॉ.युजीन धुबुआचं. १९ व्या शतकाच्या अखेरीस त्याने उत्खननांतून लावलेल्या एका क्रांतिकारी शोधाने त्याचं नाव या क्षेत्रात अजरामर झालं.

वैयक्तिक पातळीवर मात्र या संशोधनाची त्याला फार मोठी किंमत मोजावी लागली.त्याच्या खडतर प्रवासाबद्दल...


▶ डॉ.युजीन द्युबुआ हे नाव मानवशास्त्राच्या इतिहासात प्रसिद्ध आहे ते त्यांनी लावलेल्या एका शोधामुळे.कपी (एप) आणि मानव यांच्यातील हरवलेल्या दुव्याचा हा शोध 'जावा मॅन' म्हणून प्रसिद्ध आहे.लहानपणापासूनच युजीननी हा दुवा शोधण्याचं वेड बाळगलं होतं.त्यासाठी त्यांनी अपार मेहनत आणि धडपड केली.युजीन यांनी आपलं ध्येय गाठण्यासाठी अपरंपार त्याग केले.युजीन द्युबुआचा जन्म २८ जानेवारी १८५८ चा.हे वर्ष विज्ञानातल्या एका महत्त्वाच्या कालखंडातलं आहे. त्याच वर्षी डार्विन-वॉलेस यांनी उत्क्रांतिवाद मांडला. त्याआधी दोन वर्षं,म्हणजे १८५६ साली जर्मनीत निअँडर खोऱ्यात काही मानवी अवशेष मिळाले होते.हाच निअँडरथल मानव.या शोधामुळे उत्क्रांतीच्या वादाची तीव्रता वाढीस लागली होती.पुढे डार्विननी १८७१ साली 'डिसेंट ऑफ मॅन' हा ग्रंथ प्रसिद्ध करून आपल्या 'ओरिजिन ऑफ स्पेसीज' या ग्रंथाने पेटवलेल्या वणव्यात तेल ओतलं.अशा काळात युजीन द्युबुआचा जन्म झाला.त्या वेळी हा मुलगा मानवशास्त्रात आणि उत्क्रांतिवादात संशोधनपूर्वक भर टाकेल असं कुणालाही वाटलं नसेल.


युजीनचे वडील जाँ जोसेफ बाल्थाझार द्युबुआ आजच्या भाषेत बोलायचं तर वैद् होते.ते पारंपरिक ज्ञान वापरून औषधं देत.ते बऱ्यापैकी लोकप्रिय असावेत,कारण ते हॉलंडच्या दक्षिण भागातल्या आयस्डेन या खेड्याचे नगरपाल म्हणून काम करत होते.तिथेच युजीनचा जन्म झाला होता.त्याच्या वडिलांच्या मेयरपदास कधीही कुणी आव्हान दिलेलं नव्हतं.त्यांच्या घराण्याचं बोधवाक्य 'सरळ आणि सामुग्रीची वर्तणूक' अशा अर्थाचं होतं. हे घराणं सनातनी आणि धार्मिक वृत्तीचं होतं. 


युजीन वैद्यकीय शिक्षण घेत असताना डार्विनच्या विचारांचा परिणाम होऊन निरीश्वरवादी आणि कट्टर नास्तिक बनला.तेव्हा त्याच्या धाकट्या भावाचं आणि त्याचं कडाक्याचं भांडण झालं होतं;पण त्याच्या आई-वडिलांना आपला मुलगा यौवनोन्मादात बहकलाय आणि तो काही काळाने ताळ्यावर येईल अशी आशा वाटत होती.वैद्यकात पदवी मिळवल्यानंतर युजीन एका मुलीकडे आकृष्ट झाला;पण त्या मुलीने एका चिनी वैद्यक विद्यार्थ्यांशी लग्न ठरवलं.त्याने युजीनला काहीसं नैराश्य आलं आणि तो अ‍ॅना गट्ठरीडा लोयेंगाशी लग्न ठरवून मोकळा झाला.अ‍ॅना ही साधीसुधी मुलगी होती. ती अतिशय सुंदर दिसायची.तिची वृत्ती खेळकर होती. मात्र,तिला कसलीही महत्त्वाकांक्षा नव्हती. 


नवऱ्याबरोबर राहावं,मौजमजा करावी,संसार फुलवावा आणि घर सजवावं यापलीकडे तिच्या मनात कसलेही विचार येत नसत.तिच्या दृष्टीने युजीनचं संशोधन हा त्याला बढती मिळण्यासाठीचा एक आवश्यक भाग होता.


युजीन दहा वर्षांचा असताना प्रथम डार्विनच्या विचारांशी त्याचा परिचय झाला.त्या वेळी कार्ल व्होग्ट या ख्यातनाम जर्मन जीवशास्त्रज्ञाने युरोपभर एक व्याख्यान दौरा काढला होता.डार्विन-वॉलेस उत्क्रांतिवाद जनसामान्यांपर्यंत पोहोचवण्यासाठी हा दौरा आयोजित करण्यात आला होता.त्या व्याख्यानाचा वृत्तान्त दुसऱ्या दिवशी युजीनने त्यांच्या बागेतल्या आपल्या एका आवडत्या वृक्षाच्या फांदीवर बसून वाचला होता.त्या काळात उत्क्रांतिवादाने युरोपला ढवळून काढलं होतं.त्यामुळे शाळकरी पोरांनादेखील त्याची तोंडओळख झालेली होती.व्होग्टने सादर केलेले पुरावे दहा वर्षांच्या युजीनला कितपत कळले असतील हे सांगणं तसं अवघड आहे; पण डार्विनच्या विचारांनी आणि उत्क्रांतीच्या बाजूच्या पुराव्यांनी तो प्रभावित झाला हे निश्चित.व्होग्टच्या व्याख्यानाच्या त्या एका वृत्तपत्रीय बातमीने युजीनच्या पुढील आयुष्याची दिशा ठरली,असं म्हटलं तर वावगं ठरणार नाही.युजीनने यामुळेच उच्च शिक्षणासाठी विज्ञानशाखेची निवड केली. 


वैद्यकाची पदवी घेतल्यानंतर त्याने उत्क्रांतीकडे लक्ष वळवलं.त्याच सुमारास,म्हणजे जुलै १८८७ मध्ये मॅक्स लोहेस्ट या बेल्जियन भूशास्त्रज्ञाने आपल्या सहकाऱ्यांच्या साहाय्याने बेल्जियममधल्या 'स्पी' या गावाजवळ निअँडरथल मानवाचे दोन सांगाडे उघड केले.या शोधांवरून फार वाद झाला.त्याने एकीकडे युजीन फार अस्वस्थ झाला.आपण वैद्यकातील पदवी घेऊन चूक केली,आता डार्विनच्या सिद्धांताचा अभ्यास आपण कसा करणार,एप व मानव यांतला हरवलेला दुवा शोधायचं वयाच्या दहाव्या वर्षांपासून जपलेलं आपलं स्वप्न केव्हा पूर्ण करणार,या विचारांनी त्याला चैन पडेना.याच काळात त्याने हैकेलचं 'हिस्टरी ऑफ क्रिएशन' हे पुस्तक वाचायला घेतलं.त्यातला एक मुद्दा त्याला फारच आवडला - मानव आणि इतर प्राण्यांमधील महत्त्वाचा फरक म्हणजे स्वरयंत्र.जर मानवाला स्वरयंत्र कसं प्राप्त झालं हा प्रश्न सुटला तर मानवी उत्क्रांतीचं कोडं सहज उलगडता येईल,असं हैकेलचं म्हणणं होतं..


युजीनने सस्तन प्राण्यांच्या घशातील अस्थींवर याआधीच संशोधन सुरू केलं होतं.माशांच्या श्वसन कल्ल्यांमध्ये सुधारणा होत होत एके काळी पाण्यातून ऑक्सिजन वेगळा करणारी यंत्रणा मानवात ध्वनी निर्माण करू लागली,या निष्कर्षाप्रत तो आला होता. 


त्याने हा सिद्धांत मांडण्यापूर्वी त्याचे प्राध्यापक आणि वरिष्ठ सहकारी मॅक्स फुरब्रिंगर यांच्याकडे तपासायला म्हणून दिला.

तेव्हा फुरब्रिंगरनी ती कल्पना त्याआधीच व्याख्यानांमधून मांडल्याचा दावा केला.ते ऐकल्यावर 'माझ्या प्रबंधात अधिक सुधारणा करायला हव्यात' असं सांगून युजीनने प्रबंध परत घेतला आणि तो वेळकाढूपणा करू लागला.फुरब्रिंगर आपल्या संशोधनावर आज ना उद्या डल्ला मारणार याची जाणीव झाल्यावर युजीनने विद्यापीठातील नोकरीचा राजीनामा द्यायचं ठरवलं;पण त्यापूर्वी त्याने खूप विचार केला. त्याच्यावर आता बायको आणि मुलीची जबाबदारी होती.तरीही,आपण जर एप आणि मानव यांच्यातील हरवलेला दुवा शोधून काढला तर आपल्याला कीर्ती मिळेल आणि फुरब्रिंगरच्या दडपणास आपण यशस्वीपणे तोंड देऊ शकू असं त्याला वाटू लागलं.


हा दुवा कसा आणि कुठे सापडेल यावरही युजीनने खूप विचार केला होता.हा दुवा सापडत नाही याचं कारण या क्षेत्रातल्या संशोधकांनी त्याचा शोध घेण्याचा पद्धतशीर प्रयत्न केलेला नाही अशी त्याची खात्री पटलेली होती.निअँडरथल मानव खूपच उत्क्रांत होता; तो जवळ जवळ माणूसच होता;यामुळेच पूर्वीच्या काळी कुठल्या तरी विकाराने हाडांमध्ये विकृती निर्माण झालेल्या माणसांचे हे सांगाडे असावेत,असं मत त्या काळात प्रचलित होऊ लागलं होतं.काही शास्त्रज्ञ याला विरोध करत असत.त्यांच्यामते निअंडरथल मानव हा आजच्या मानवाचा पूर्वज असला तरी त्याच्यात आणि आधुनिक मानवात फारसा दुरावा नव्हता. (आता निअँडरथल मानव ही मानवी वंशवृक्षाची आपल्या

सारखीच एक प्रगत शाखा होती आणि ३० ते ३६ हजार वर्षांपूर्वी ती नष्ट झाली असं मानण्यात येतं.)


इतरांनी पद्धतशीरपणे प्रयत्न केला नाही,त्यामुळे त्यांना योग्य ठिकाणी शोध करता आला नाही,असं युजीनला वाटलं खरं;

पण त्याला तरी योग्य ठिकाण कसं सापडणार होतं ? तो डार्विनभक्त होता हे आपण पाहिलंच. 'डिसेंट ऑफ मॅन' या ग्रंथात डार्विननी पहिला मानव विषुववृत्तीय पर्जन्यारण्यात अस्तित्वात आला असावा,अशी शक्यता वर्तवलेली होती.

त्यामुळे युरोपमध्ये शोध घेणाऱ्या संशोधकांना मानवाचं मूळ सापडणं शक्य नाही असं युजीनला वाटू लागलं होतं. डार्विन यांच्या मते चिंपांझी आणि गोरिला सापडतात त्या आफ्रिकेच्या विषुववृत्तीय भागामध्ये माणसाचा शोध घेतला गेला तर ते अधिक फायदेशीर ठरण्याची शक्यता होती.

युजीनला हे म्हणणं तत्त्वतः मान्य असलं,तरी आफ्रिकेत शोध घेऊ नये असं त्याला वाटत होतं.याला एक वेगळंच कारण होतं.चिंपांझी आणि गोरिलांमध्ये नर हा मादीपेक्षा आकाराने जवळजवळ दुप्पट मोठा असतो.त्याचे सुळे खूप तीक्ष्ण आणि लांब असतात. तसंच चेहऱ्याची अतिशयोक्त वाढ झाल्याने या नरांचे चेहरे खूप बटबटीत दिसतात.कुठल्याही प्रचलित आदिम मानव जमातींमध्ये निसर्गाने स्त्री-पुरुष यांच्यामध्ये इतका भेदभाव केलेला नाही,असं युजीनचं म्हणणं होतं. त्यामुळे मानवी पूर्वजांचा शोध घेण्यासाठी आफ्रिकेत जाण्यास तो तितकासा उत्सुक नव्हता. 


त्या काळात रिचर्ड लिडेकर या ब्रिटिश पुराजीव शास्त्रज्ञाला हिमालयातील शिवालिक टेकड्यांमध्ये काही अवशेष मिळाले होते.यांत एपसारखे प्राणी होते. यांना सुरुवातीस 'ट्रॉग्लोडायटिस सिव्हालेन्सिस' असं नाव देण्यात आलं होतं; पण त्यांचं एपशी असलेलं साम्य,तरीही आधुनिक कपींमध्ये आणि त्यांच्यामधे असलेला फरक स्पष्ट व्हावा म्हणून लिडेकरनी त्यांचं नाव 'अँथ्रपोपिथेकस सिव्हालेन्सिस' असं बदललं होतं. म्हणजे 'मानवाप्रमाणे दिसणारे शिवालिकमधील कपी.' मात्र,त्या काळात नेदरलँड आणि ब्रिटन यांचं सख्य नव्हतं.युजीन डच असल्याने ब्रिटिश वसाहत असलेल्या भारतात त्याला मोकळेपणाने वावरता येईल याची खात्री देता येत नव्हती.


याच वेळी डच ईस्ट इंडिजमध्ये (म्हणजे आताचा इंडोनेशिया) कपींचे अवशेष मिळू लागले होते. या भूप्रदेशात विषुववृत्तीय अभयारण्य होतं.तिथे युजीन द्युबुआ मोकळेपणाने वावरू शकणार होता.याच सुमारास कार्ल मार्टिनने रादेन साल्हेला सापडलेल्या मानवी अवशेषात आणि भारतात सापडलेल्या अवशेषात साम्य होतं.दोन्ही अवशेष एक लाख वर्षांपूर्वीचे होते,आणि यामुळे १८७६ साली आल्फ्रेड रसेल वॉलेस यांनी प्रसिद्ध केलेल्या 'द जिओग्राफिकल डिस्ट्रिब्युशन ऑफ अ‍ॅनिमल्स' या ग्रंथातील माहितीची सत्यता पडताळून पाहता येत होती.वॉलेसनी नकाशावर जावा बेटाच्या पूर्वेस एक रेषा आखली.या रेषेच्या पश्चिमेकडे जावा-बाली बेटांपासून ते भारतापर्यंत एकमेकांशी साम्य असलेले सस्तन प्राणी सापडतात,तर या रेषेच्या पूर्वेस ऑस्ट्रेलियातील शिशुधानी प्राण्यांशी साम्य असलेले प्राणी सापडतात.ही वॉलेस रेषा बाली आणि लोंबोक या दोन बेटांच्या मधून जाते. 

याचा अर्थ डच ईस्ट इंडिजमध्ये सुमात्रापर्यंत मानवासह इतर सस्तन प्राण्यांचे अवशेष असणार हे यूजीनच्या लक्षात आलं आणि तो लष्करी वैद्यकीय अधिकारी होण्याचा निर्णय घेऊन पत्नी व मुलीसह जावाला जाण्यास निघाला.त्यासाठी त्याने चालू नोकरीतलं वरिष्ठ व्याख्यातापद आणि काही वर्षांत प्राध्यापक बनण्याची खात्री,यावर पाणी सोडायचं ठरवलं.


(हटके भटके,निरंजन घाटे,अज्ञाताचा शोध घेत फिरणाऱ्या अवलियांच्या कहाण्या,समकालीन प्रकाशन)


युजीनच्या या निर्णयाला त्याच्या वडिलांचा आणि मित्रमंडळींचा विरोध होता; पण अ‍ॅनाने मात्र लगेच जावाला जायची तयारी सुरू केली होती.युजीन फुरनिंगरचा निरोप घ्यायला गेला.त्या विभागातील त्याचे इतर सहकारीही त्या वेळी उपस्थित होते.

सर्वांनीच युजीनचं मन वळवायचा प्रयत्न केला;पण अत्यंत 


धीरोदात्तपणे युजीन म्हणाला,"तुम्ही निवृत्त झाल्यावर मी प्राध्यापकपद भूषवणार आहे,हे मला मान्य असलं तरी डच ईस्ट इंडिजमध्ये जाऊन निखळलेला मानवी दुवा मीच शोधायला हवा असं मला वाटतं.इथे राहून प्राण्यांची आणि माणसांची शवं तपासणं,त्यांचं विच्छेदन करणं,त्यावर शोधनिबंध लिहिणं आणि प्राध्यापक बनणं अवघड नाही हे मला मान्य आहे;पण त्यात कसलंच आव्हान नाही." फुरब्रिंगरनी त्याचा राजीनामा स्वीकारला.द्युबुआ कुटुंबाचा डच ईस्ट इंडिजचा प्रवास सुरू झाला तेव्हा त्यांची मुलगी युजिनी सात महिन्यांची होती आणि अ‍ॅनाला पुन्हा दिवस गेलेले होते. 


गर्भारपणातल्या उलट्या आणि बोट लागणं यामुळे प्रवासात अ‍ॅनाचे फार हाल झाले. युजीन मात्र ठणठणीत होता.तो माले भाषा शिकत होता.तसा तो भाषातज्ज्ञही होताच.तो इंग्रजी,फ्रेंच,

लॅटिन,ग्रीक आणि जर्मन भाषा मातृभाषेइतक्याच सफाईने लिहू व बोलू शकत होता. त्यात आता मालेची भर पडली.


११ डिसेंबर १८८७ ला द्युबुआ कुटुंब सुमात्रा बेटावरील पाडांग बंदरात उतरलं.पाश्चात्त्यांना पहिल्यांदा जेव्हा आशियाई भूप्रदेशाचं दर्शन घडतं तेव्हा आवाज,धूळ आणि अस्वच्छता यामुळे ते अस्वस्थ होतात.द्युबुआ कुटुंबही याला अपवाद नव्हतं.त्यातच अ‍ॅना छोट्या युजिनीचं संगोपन आणि येणारं बाळंतपण यामुळे रडकुंडीस आली.बरं,नवरा आपल्या वैद्यकीय कर्तव्यांमुळे सतत कामात गुंतलेला आणि सुटीदिवशी पुरातन हाडांच्या शोधात फिरणारा.मुलीला स्थानिकांवर सोपवताना अ‍ॅनाचा जीव वरखाली व्हायचा.विषुववृत्तीय पर्जन्यारण्याच्या प्रदेशात पाश्चात्त्यांचा सर्वांत मोठा शत्रू म्हणजे हिवताप.त्याच्याशीही सामना करणं भागच होतं.द्युबुआ प्रथम सुमात्रा बेटावर आले तेव्हा पावसाळा चालू होता.इतका जबरदस्त पाऊस आणि असं कुंद, बाष्पभारित वातावरण त्यांनी यापूर्वी कधीच अनुभवलेलं नव्हतं.शिवाय चिखल हादेखील त्यांच्या दृष्टीने एक नवाच अनुभव ठरला होता.


शिल्लक भाग पुढील लेखामध्ये…!

२५/७/२५

बेडूक-बाबा / frog-daddy

बोट वाळूला टेकली.

२३.०७.२५ या लेखातील लेख पुढे सुरु….

आणि मुलांनी उतरून तिला आणखी आत ओढलं, धक्क्याकडे.मुलानी वर पाहिलं,तर पुढ्यात चार पावलांवर बेडूक-बाबा !

सहा फुटापेक्षा उंच.चेहरा,शरीर रोडसर.वय चाळीसच्या आसपास, पण चेहरा उन्हातान्हानं रापल्यामळे पन्नाशीचा दिसणारा. 

डोळे,तोंडाजवळ खोल घळ्या पडल्यासारखा, काळवंडलेला चेहरा.मेकॅनिकसारखे ओव्हरॉल्स अंगावर.खांद्यापासून पँटला आधार देणारे पट्टे. भरपूर खिसे.पुसट,धुवट,फिकट निळं डेनिम कापड. फिकट तपकिरी शर्ट,पूर्ण बाह्यांचा.
काहीतरी लिहिलेली बेसबॉल खेळताना घालतात तसली टोपी.केसांचा मागे लोंबणारा बुचडा आणि नीटनेटकी दाढी.

पायांत काही नाही,आणि हातात बंदूक,दोन पोरांवर रोखलेली. "काय हवं आहे,इथं ?" मोठ्यानं खेकसला.

"सर! आम्ही बॉय स्काऊट्स आहोत.आम्हाला ही ट्रिप घ्यायला सांगितली,म्हणून तुम्हाला भेटायला आलो." जूनियर सफाईनं खोटं बोलला.

बेडूक-बाबाच्या चेहऱ्यावरचा निर्लेप भाव तसाच राहिला.बंदूक मात्र खाली केली.मग बंदुकीने नदीकडे जा,चालते व्हा,असं दाखवलं.रॅफला काहीतरी सुचलं, "काय छान जागा आहे,सर, तुमची ! झाडं, फुलं,फुलपाखरं,पक्षी.आम्हाला जाताना दिसलं सगळं."

अर्धा मिनीट बेडूक-बाबा गप्प राहिला.मग मोठ्यानं म्हणाला, "हो ना! म्हणून तर कोणी इकडे आला, तर उडवून टाकतो मी!"

जूनियरनं नव्यानं प्रयत्न केला

"जातो सर,आम्ही.पण एकदा ओल्ड बेन दिसेल का? जगातला सगळ्यात मोठा मगर आहे,
म्हणतात,बारा फूट!"

"चौदा." आता बंदूक जमिनीकडे रोखलेली होती, आणि आवाज नेहमीचा,सौम्य झाला होता. जूनियरला बेडूक-बाबाची नस सापडली होती–ओल्ड बेन् चा पालक असण्याचा गर्व ! 

"चौदा फूट.पूर्वी आणखीन मोठ्या मगरीही असायच्या इथे.मारून टाकल्या सगळ्या.पण ओल्ड बेन् नाही दिसणार तुम्हाला.फक्त रात्रीच बाहेर पडतो तो.आणि इथे माझ्या आसपासच राहतो.मी सांभाळतो त्याला.खाऊ घालतो - कॅ‌फिश आणि बेडकं."

या भागात सगळ्यांना माहीत होती बेडूक-बाबाची पद्धत.एक ट्रकचा हेडलाइट घेऊन रात्री बेडूक-बाबा बेडकं पकडायचा.पोटोमो धक्क्याजवळच्या पेट्रोल पंपावर बेडकांच्या तंगड्या विकायचा.
पायीच यायचा,बोटीनं नाही.बेडकांच्या तंगड्या विकून आलेल्या पैशांनी खरेदी करायचा–तीही न बोलता. दोनचार मिनिटांचे सौदे सगळे,की निघाला.सगळे दुकानदार,त्यांची गिऱ्हाइकं बिचकून असायचे. घाबरायचे.

पुन्हा बेडूकबाबा गप्प झाला.जूनियरनं त्याला खूष करायचा शेवटचा एक प्रयत्न करायचं ठरवलं. "आम्ही निघतोच आहोत,पण तुम्ही चिकोबी अजगर पाहिला आहे का हो कधी?"

बेडूकबाबाची नजर पोरांवरच होती,पण काहीतरी जरासं बदललं होतं.त्यानं ओठ हलवले आणि त्यांवर जीभ फिरवली.म्हणाला, "पाहिलाही असेल, आणि नसेलही." एवढं बोलायची सवय नसावी. जरा दम खाऊन म्हणाला,

"काहीतरी भलंथोरलं दिसतं,अंधार पडताना. ऐकूही येतं.मगर नक्कीच नाही आहे.स्टर्जन मासाही नाही,माणसाएवढं.उडी मारतं पाण्याबाहेर.मोठा मोरी-मासा असेल.समुद्रातनं उलटा वर आलेला.मोठ्या,नव्या ओंडक्याएवढा.
नसेलही.एवढ्या मोठ्या मोऱ्या उड्या नाही मारत.पाण्याखालूनच हल्ला करतात."

रॅफला माहीत होतं,मोरी मासे गोड्या पाण्यात येतात,आणि माणसांवर हल्लेही करतात. जूनियरचा मात्र विश्वास नव्हता.

बेडूक-बाबाची नजर दूर,नदीवर गेली.स्वतःशीच बोलल्यासारखा तो म्हणाला,"काहीतरी पाहिलं आहे. काहीतरी ऐकलं आहे."

पोरं गप्प होती,पुढे काहीतरी ऐकायला उत्सुक होती.पण बेडूक-बाबा मूळ स्वभावावर आला होता,घुमा आणि घाबरवणारा.

जा!" "आता चालते व्हा.पुन्हा तुमच्यापैकी कोणी इकडे दिसला,तर पस्तावाल.

दोघं मागे मागे चालत बोटीकडे गेले.माना खाली, दबकत, दुबकत, "हो सर ! हो सर!" म्हणत बोटीत शिरले,आणि पोटोमो धक्क्याची वाट धरली.

धक्का गाठल्यावर बोट जमिनीवर ओढून खांबाला बांधली,आणि दोघं पुलाजवळच्या एका प्रचंड ओक वृक्षाजवळ जाऊन बसले.नॅप् सॅकमध्ये रॅफच्या आईनं दिलेलं खायचं सामान होतं.दाण्याची चटणी आणि स्ट्रॉबेरी जॅम लावलेली सँडविचेस होती. सफरचंदं आणि हर्शीच्या चॉकलेटचे बार होते.

खाऊन झाल्यावर दोघे पोटोमो रोडनं निघाले.रेल्वे लाईन गाठून उलटं नदीपार गेले.कधी स्लीपर्सवर चालत,तर कधी दाट जंगलातून वाट काढत. सत्तावीस नंबरचा रस्ता गाठून क्लेव्हिल्ला घरी पोचले.दुसऱ्या दिवशी जाऊन सायकली परत आणायचं ठरलं–आणि आजच्या दिवसातलं कोणालाही,काहीही, कधीही सांगायचं नाही,अशी दोघांनी शपथ घेतली.घरी कळलं असतं,तर पुन्हा कधी फिरायला जायची परवानगी मिळालीच नसती ! थकले होते दोघेही,पण खूष होते.

रात्री जेवताना रॅफनं चिकन,भेंडी आणि कॉर्नब्रेडवर चांगला हात मारला.आईनं विचारलं,
नोकोबीच्या सहलीबद्दल."ठीक!" रॅफ म्हणाला. "पण जूनियरला निसर्गाबद्दल फार माहीत नाही आहे. सापांना घाबरतो तो".

पुढच्या काही दिवसांमध्ये दोघांनी मित्रांपुढे ती सहल वाढवून,फुगवून सांगितली.दोघेही आपापलं शौर्य सांगायला विसरले नाहीत.बोट चोरल्याचं मात्र दोघांनी दोनतीन खास मित्रांनाच सांगितलं !

—-- समाप्त